大地震顯出了「公僕」的真面目

1　大地震顯出了「公僕」的真面目

四川省　信誠

　　我曾在省地震局工作，對於所發生的災難國家規定原則上是「內緊外鬆」，也就是不能向外公布實情。因政府怕發布出去引起恐慌，造成政局不穩，所以為了維護它的政權，它寧可讓老百姓承受突然的災難，寧可讓無數的生命逝去！但是政府卻又常常用「天無情，人有情」這樣的謊言來塑造自己光輝的形象蒙蔽老百姓，使其為之歌功頌德。這是「人民公僕」的一貫作風。

回顧自己親身經歷的兩次大地震，至今仍心有餘悸。
　　那是1976年7月16日晚，在阿壩自治州的鬆潘與平武縣交界處發生了里氏7.8級（實際8.0級）地震，簡稱鬆平地震。此次地震是日本東京地震部最先把地震發生的震級、地點、震中測報出來的。日本東京定此次地震為8級，但我國卻定為7.8級，因為國際上規定，凡是超過8級的地震區域，各國不必通過事發國辦理各種手續，可以直接進入震區救援。但我們國家卻不願讓外國進來救援，一是怕他們看到我國人民的實際生活水平這麼貧窮落後，丟了面子，二是怕外國人進來顛覆政權，所以他們寧願不救助這些受災群眾也不允許國際援助（唐山地震也是瞞報，它的實際震級是8級以上，但通報時是7.8級，當時死亡人數保守數字為24萬），但國際地震專業部門再三要求進入實地科學考察，不得已，中國僅同意了聯合國教科文小組等4個考察團和一個美國人私人考察進入震區，當時我負責陪同接待。外國人要來考察的消息轟動了當時這個閉塞山區。雖然當時災情嚴重，災民沒有得到安置，但就在這大災當頭之際，政府為了在外國人面前爭面子，專門把招待所重新進行了裝修，按照外國人的習慣，窗簾一律都換成純棉的陰丹藍色，又專門找人跑到景德鎮進瓷器，將會議室的茶盅，進餐用的碗、盤、碟等全部換了一遍，以示中國的文化、文明。當時全國各地也往鬆平災區寄糧票援助災民，但是收到後都交給了政府，政府一兩也沒發給災民！
　　2008年5月12日汶川特大地震發生了，當時綿竹震感強烈，破壞性大，其所在地的城鎮、鄉村，男女老少都處在一片恐慌中，那時，我沒有見到一個政府官員出現，人民群眾需要他們的時候，他們卻消失得無影無蹤。當時綿竹市漢旺鎮的大型國企「東方汽輪機廠」受災嚴重，它的幾處生產車間倒塌、東汽中學的學生倒在廢墟中被掩埋死亡，真是慘不忍睹。廠領導及時向綿竹市委書記蔣國華報告了災情，要求緊急救援。但蔣國華當時剛出席完宴會，正在招待所休息，不屑一顧地回答了一句：「有災自救！」當時，「東汽」廠長只好自己親自到四川省政府求援。但由於延誤了時機，「東汽」的工人、學生死傷很多，周圍的人都聽到震後坍塌的車間內接連幾天傳出很多呼救聲，但因沒有及時救援，這些人都死了。地震的當天夜裡，老百姓露宿荒郊野外，沒有燈、沒有水、沒有食物，天還下著小雨，真是淒慘萬狀！這時老百姓多麼希望「父母官」出現哪！哪怕是說一句話，都會給受災的群眾帶來一絲安慰。可是他們卻不見了蹤影！處在災難中的群眾真是如那蔣國華書記所說的「有災自救」！
　　由於政府未能在第一時間向上面彙報災情（其實綿竹的災情甚至比汶川還大，只不過政府沒報），使很多本能挖出的人失去了最佳救援時間，死去的人的親屬和在災難中的群眾放聲大哭、呼天喚地、怨聲載道……親人失散、無家可歸、沒吃的、沒住的，白天在烈日下，夜晚在風雨中，那些「公僕」們哪裡體恤老百姓的疾苦！市委書記蔣國華的玩忽職守引發了群眾公憤，憤怒的群眾抓住蔣國華叫他跪在地上，用西瓜皮打這個喪盡天良的狗奴才，當他跪地遭打的圖片出現在網上時，眾百姓齊聲咒罵：罪有應得！
　　各國的救援隊及國內各界人士都奔赴災區，自願者中有60多歲的老人，有10多歲的學生，就是不見那些「公僕」的身影。震後第二天，俄羅斯救援隊首先抵達災區，投入救援，他們用手刨、用鋼釺撬，晝夜不停地尋找生命。有一人被救出後，看到周圍全是外國人，便驚呼：「耶，我怎麼一下就到國外了呢！」此事被當地的老百姓轉發到手機上，成為一個諷刺的笑話。幾天後，災民們漸漸從悲痛中站起來，掩埋親人的屍體，回到斷壁殘垣的家，想在廢墟中尋找糧食，這時國際紅十字會和各國各方的救援物資也源源不斷地送往災區。當這些救災物資到位時，我們的「公僕」突然出現了，他們撲向了工作現場開始緊張地「忙碌」起來。就在這國難當頭、百姓危難之際，他們仍不忘記利用手中的職權在救災物資上下手（農村是由鎮政府負責發放，城鎮是社區負責發放）。如：綿竹市天河社區負責發放國際支援的物資時，看到外國援助的純毛毯又厚又好，他們便冠冕堂皇地說：「這個毛毯要發給70歲以上的老人。」但70歲的老人一床也沒得到，都被他們自己據為己有了。還有外國支援的帳篷，材料非常好，夏天不熱，冬天不冷，老百姓看都沒有看到，都讓縣裡的人分了。每次的救災物資中都有名牌高檔的衣服、鞋子、被子，都是這些「公僕」們近水樓台先得月，他們拿夠了用不了了，還有他們的三親六眷，還有他們的親朋好友，這樣下來最後到老百姓手裡的就剩下些根本沒法用、沒法穿的了。當時有些農村的百姓因沒有帳篷只能睡在廢棄的水泥管道裡，而那些外國援助的帳篷卻被鄉裡、村裡的幹部霸為己有，多到震後他們用來養雞養鴨搞副業！生產隊隊長把救災的礦泉水全部摞在自己家裡，不發給村民，他說：「因為你們都打工掙錢，所以不給。」這些事情都被當地的老百姓看在眼裡，恨在心上，但又沒有辦法。
　　以上所說都是些雞毛蒜皮的小事，我們再來看看大筆的項目資金的流向。當時全國各地的企業和同胞都捐了很多錢給災區的人，但這些錢卻沒有到老百姓手中。這些「公僕」們深入到基層，不是來服務，而是像一群餓狼一樣，露出了他們吃人肉、喝人血的醜惡嘴臉。他們費盡心思、絞盡腦汁、不擇手段地把救災款佔為己有。例如：鎮、鄉、村以上的官員們都利用手中的職權，採取安假名、立假戶，還騙取災民的私章或指紋，辦理了很多的假手續與假名單，把災民的救命錢揣進了自己的腰包。本應百分之百地發給每個災民的錢，實際落到災民手裡的只有百分之零點幾了。又如：某縣在地震後，爭取到中央財政項目資金200萬元，落在兩家企業戶頭上，一筆是10萬元，另一筆是20萬元，其他的錢也就「化為水」而「蒸發」了；某縣在震後得到世界央行扶貧款100萬元，是世行解決貧困群眾發展生產的資金，「公僕」們看到錢後就巧立名目據為己有，只用了20萬元安排到群眾頭上，並教群眾說謊：「以後如果有人來調查，你們都要說給你們的錢都搞養殖業用了，養雞、養鴨，辦了養殖場。」有一村民就去辦了一個養豬場，等建好後去貸款時，村幹部說：「沒有錢。」致使該村民負債累累。再如，聽說國際紅十字會救援綿竹的救災款，不管是大人、小孩，人均救助應該是3萬元人民幣，但我們一分錢都沒收到，我的很多同事、朋友，包括教育、衛生等方面的也都沒有拿到！當時中央制定了對口支援扶助政策，江蘇省對口支援綿竹，江蘇的負責人說他們都是按每戶10萬元的標準給災民撥的重建款，這些錢可夠災民修小洋樓的，而需要重建的災民實際只拿到1萬多，其他的錢還得貸款。但是過後我們卻看到很多的村支部書記、村長都蓋起了小洋樓！通過這些事實我才看清這些政府的官員從上到下沒有一個為百姓著想的，沒有一個不中飽私囊的！老百姓卻都蒙在鼓裡，還稱他們是「父母官」！
　　地震發生後，綿竹市政府不讓新聞記者進入，並在各路口設卡，因為我們這裡有很多新蓋的樓房、學校都倒塌了，這些事就牽扯到政府很多官員的腐敗問題，他們作賊心虛，怕事情敗露，所以竭力封鎖消息。後來我們才得知，在這次的地震中政府部門的辦公樓只倒塌了3座，而中小學、幼兒園卻倒塌了33座，死傷的孩子無數，下面我們具體說明一下。倒塌的政府辦公樓有：綿竹市遵道鎮政府大樓、綿竹市漢旺鎮政府大樓、都江堰市向峨鄉政府大樓；倒塌的學校有：崇州市懷遠鎮學校、都江堰聚源中學、都江堰新建小學、都江堰市向峨鄉中學、重慶梁平縣文化鎮中心小學、德陽市實古鎮中心小學、德陽市旌陽區孝泉中學、綿竹市遵道鎮歡歡幼兒園、綿竹市九龍鎮小學、四川鎣華鎮仁和村小學、鎣華鎮中心小學、鎣華鎮中心中學、八角鎮中心小學、洛水鎮中心小學、北川縣北川中學、北川縣曲山小學、北川縣任家坪鎮北川一中、綿竹市漢旺鎮東方汽輪機廠子弟中學、綿竹市漢旺鎮武都小學、綿竹市富新鎮富新二小、綿陽市平武縣南壩小學、綿陽市平武縣平通鎮初中、綿陽市平武縣平通鎮中心小學、青川縣木魚鎮木魚中學、青川縣青川初級中學、汶川縣映秀鎮中心小學、映秀鎮漩口幼兒園、汶川縣映秀鎮漩口中學、映秀鎮映秀幼兒園、什邡市龍居鎮龍居小學、什邡市洛水鎮洛水中學、什邡市洛水鎮洛城小學、什邡市紅白中心小學。其中像北川中學全校有師生2900多人，5月12日下午地震發生時，兩棟五層教學樓全部垮塌，有1000多學生被砸死！很多悲憤的家長在孩子的遺體旁打出標語——「我們不怨天災，只恨人禍！」「嚴懲豆腐渣工程的責任者！」令我們所有人沒想到的是，這次的大災將政府官員貪污腐敗的劣跡全部顯明出來了，正如全能神所說：「一切一切隱藏的人、事、物都要一一顯明出來，我是全權的智慧的神，萬事、萬物，所有的每一個人都在我手中掌握，怎樣揭露這些東西我都有步驟，我要一項一項地、有層有次地都揭露出來。」（摘自《話在肉身顯現·第六十四篇說話》）這些豆腐渣工程是比地震更可怕的災難，但這幕後的黑手是誰呢？是政府！是官員！
　　震後，我們看到很多倒塌學校的廢墟中有的預製板居然沒有鋼筋，水泥像泥塊一樣手一捏就粉碎了！倒塌學校的許多鋼筋混凝土橫梁的受力鋼筋只有4根左右，且直徑最多是8毫米或10毫米，無論是從抗震還是承載負荷的角度來講，都遠遠沒有達標，這是很明顯的偷工減料造成的「豆腐渣工程」。前來都江堰聚源中學救援的中國國家地震災難緊急救援隊，他們站在聚源中學的廢墟上，救援隊隊員悲憤地長呼：「這是典型的豆腐渣工程！這哪裡是鋼筋，簡直就是鐵絲！」由於聚源中學垮塌得又快又徹底，救援隊消耗了大量時間和人力只救出了為數不多的學生，整個聚源中學共有270名學生死亡。美國結構工程師Kit Miyamoto作出結論說：「這些學校的建築就像是積木搭成的房子，積木塊沒有那些突出的部分把積木連接起來，這些脆弱的積木房子不能經受水平晃動。」而四川省教育廳做了調查評估後將倒塌原因歸納為：「一，這次地震太強烈。二，災情發生在上課期間，所以傷亡人數比較多。三，學生上課時集中在教室，樓面負荷大，所以坍塌得快。四，四川省倒塌的校舍多為建築時間比較長，校舍陳舊落後，這是導致部分校舍垮塌的重要原因。五，學校的建築在抗震方面本身就存在著設計的先天性缺陷。」這樣不倫不類、推卸責任的評估結果激起了很多老百姓的憤怒。隨後很多專業人士就在網上提出事實依據反駁政府的謬論，他們說：「我們都看見在二、三級公路上，在那些標註著限載15噸或20噸的橋梁上，每天呼嘯而過的泥頭車、貨運車不知超載了多少噸，年復一年地超負荷負載，這些橋倒了沒有？政府這樣答覆，我認為只有兩種可能：一是刻意避重就輕；二就是這些學校建築物是沒經設計且不是專業施工單位承建的。教學樓倒塌是質量問題就是質量問題，說樓面負荷大能迴避什麼？能夠掩蓋設計問題？施工問題？材料問題？還是腐敗現象？」「很多年久失修的學校常年申請維修經費為什麼卻遲遲得不到落實？」而與這些倒塌學校「豆腐渣工程」形成鮮明對比的是，在震後的第三天也就是5月15日，成都市委、市政府用幾百輛車的陣容向新行政中心搬遷，我給大家簡單描述一下這座被稱為比美國白宮還雄偉的世界最豪華的衙門，它坐落於人民南路，佔地約255畝，建築面積37萬平方米，是由6幢呈蓮花形高層階梯建築和一幢外型看上去像外星飛碟狀的大型建築組成，對面則是大面積的新益州城市公園——城市森林、湖泊，一眼望去，綠濤陣陣，波光粼粼……它是由世界著名法國設計師也就是鳥巢的設計者設計，建築耗資12個億！看看這座豪華、牢固的政府行政中心，再看看年復一年向政府打報告申請維修改造款的危房校舍和那些倒塌的豆腐渣學校，很多失去孩子的家長守在孩子的遺體旁，回想著孩子昨天的笑容，呆呆地站在風雨中，欲喊無聲、欲哭無淚……事後，當英國BBC的記者要求就此問題採訪政府高級官員時，「公僕」們卻突然都消失了！
　　幾天之後，我們從電視上、報紙上看到的關於汶川大地震的報導就慢慢地變成了偉大的勝利、英雄的讚歌，一個個生命被人民軍隊拯救出來，舉辦大型晚會號召全國、全世界的人繼續捐錢、捐物，學生復課、工廠復工，災民的安置工作進展得如何有條不紊，在鋪天蓋地的宣傳中我們看到的只是救援如何有力，政府的工作如何主動，災民生活如何幸福等等的欺世謊言！還厚顏無恥地打出「天無情，人有情」的條幅來標榜自己，對於政府官員的貪污腐敗、豆腐渣工程、哄搶救援物資、騙取救災款這些事實卻隻字不提！災民看到政府官員的橫行霸道、以權謀私、騙取錢財，氣憤至極，聯名上告。但是老百姓根本就不知道這個國家的體制就是黑暗的，到處都是貪官，層層腐敗，官官相護，災民上訴無門，有冤無處申，沒有人搭理這些事，但是那些有權在手的「公僕」們卻肆無忌憚地放話：「你們凡是要告狀的人就去吧！」多次上訪的災民得到的是政府的整治，不去告還能略略拿得到一點錢，去告的連那略略的一點都被取掉了。災民們怨聲載道，大呼在這個時代沒有公平、公義！但是政府的鎮壓讓這些一無所有的災民憤怒了，鬧得更凶了，政府為了掩人耳目就說：「調查，調查。」但是調查組到了鎮、鄉或村時，就被「公僕」們接到賓館與舞廳，大辦宴席、耍小姐，根本不調查取證。為此，無奈的群眾給「公僕」們的工作作風編了個順口溜：辦宴席、耍小姐、喝個醉、玩個累、回家就睡，睡醒就開會，總結一下就散會！災民要辦的事早被他們拋之腦後了。最後，中央電視台新聞聯播中對此事作了回應：「國家派專案組對救災款和救災項目的重建款進行了審計，絕大多數的錢用在了實處，只有極個別的有貪佔國家物資行為，紀委和監察部門已介入調查……」事情就這樣不了了之了。看完這些新聞，身為公務員的我對家人說：「又在騙人了！」當時，我雖然還沒有來到神的面前，但看到這一切，我覺得這個社會太黑暗了！徇私舞弊的事情太多了！這些所謂的「人民公僕」「父母官」都是些貪官污吏，全是吸血鬼，根本不為老百姓做實事，更別說保護老百姓了！這些「公僕」見了救災物資和救災款簡直就像餓狼撲食一般，只顧自己，絲毫不顧老百姓的死活！我記得當時我很氣憤，每到電視播新聞的時候我都會憤怒地衝著家人喊：「馬上關掉電視！他們全部是在說假話，我們都是在謊言中生活，太假了！」
　　5·12地震的時候我還沒有歸向全能神，那一天，我正和幾個在政府工作的朋友在一個「農家樂」吃飯打牌，突然感覺整個地板在晃動，隨即屋內的東西都叮叮噹噹的摔在了地上，我們就趕緊跑到屋外，剛跑出來，「農家樂」的房子就倒塌了，當時的晃動相當厲害，人根本站不穩，我就緊緊抱住一顆大樹跪在地上，心裡非常恐懼害怕，我看到周圍所有的人，不管是有權的還是有錢的，都是驚恐失措的樣子，誰也救不了誰，當時我心裡急切地盼望有哪一位神能來救救我、幫幫我呢，我感覺到好無助、好淒涼，人在災難面前太渺小、無能了……
　　2010年，一位多年不見的老朋友將全能神的末世福音傳給了我，我帶著半信半疑的態度讀完了《羔羊展開的書卷》，看完後我頓覺心靈裡特別透亮，有種說不出的喜悅。以往我接受無神論的教育，只知道人是從父母所生，但一代一代往前推就不知道人是從哪裡來的了，我看了神的話後知道了人類的起源，知道了我是神造的！更令我高興的是，以前我只知道這個社會黑暗、邪惡，但我不知道造成世風日下的根源是什麼，讀了神的話後，我明白了是大紅龍要驅逐神的存在，不讓人敬拜神，它想永遠地掌控人類！回想大紅龍一件件、一樁樁邪惡的事件、黑暗的交易，心中不禁生發對大紅龍的恨惡，這一切都是它敗壞的結果，它是一切黑暗的總根源！它向人民群眾承諾什麼「廉政為民」「為人民服務」「做人民的公僕」，實際上政府機構從上到下就是一群貪婪、淫亂、惡毒、詭詐、卑鄙無恥的惡魔野獸，利用手中職權作威作福、魚肉百姓、作惡多端，這些人不但黑心、黑肺，連腸子都是黑的！越是這樣的官在大紅龍國家越亨通，這是為什麼？這又說明什麼？這個國家的最高機構就是他們的保護傘，這樣的政府、這樣的官員怎能給老百姓帶來幸福呢？又談何保護百姓呢！在它的淫威統治下，老百姓永無出頭之日。
　　我又看到神說：「人類要想有好的命運，一個國家要想有好的命運，那只有人類都俯伏敬拜神，都來到神的面前向神悔改認罪，否則人類的命運與歸宿將會是一場不可避免的劫難。」「如果一個國家或民族的人類不能得到神的拯救或神的看顧，那麼這個國家與民族將會走向沒落、走向黑暗，結果是被神毀滅。」「回想兩千年前的猶太人將耶穌釘在十字架上的下場——猶太人被趕出以色列，逃亡到世界各國，很多的人被殺戮，整個民族遭到了前所未有的亡國之痛。他們做錯了什麼：將神釘在了十字架上——滔天大罪——觸怒了神的性情。他們要為他們自己所做的付出代價，要為他們自己所做的承擔一切的後果。他們定罪了神，棄絕了神，所以他們的命運只有是受神的懲罰，這就是他們的統治者給國家與民族帶來的苦果與災難。」（摘自《話在肉身顯現·神主宰著全人類的命運》）神的話使我幡然醒悟，原來我們之所以遭受這麼大的災難，都是因為國家的統治者不讓人民敬拜真神導致的！看看我周圍的人讓撒但敗壞得的確不知怎樣活著，因著人不敬拜神，什麼惡都敢作，那些政府官員整日以吃喝嫖賭當組織生活過，平頭百姓就打牌聊天消磨時間，人都活在淫亂敗壞之中難以自拔，沒有幾個家庭是幸福的。我記得5·12地震時漢旺鎮死的人很多，多數都是死在了麻將館（我們這裡打麻將成風，到處是麻將館，已成為生活中的一部分），人們吃完飯1點多就準時去打牌了，結果2點28分發生了地震，他們就被永遠地埋在了麻將館。所有的人在共產黨的「無神論」教育下都否認神的存在，都不敬拜神，就因著大紅龍不帶領人民敬拜神，所以我們沒有神的看顧保守，總是災禍不斷。這就是我們的統治者給我們帶來的苦果與災難，但它卻恬不知恥地誣陷上天說「天無情，人有情」，還將這些禍患推到神的頭上，它就是不將自己的醜惡嘴臉暴露出來，真是顛倒黑白、卑鄙無恥！
　　2012年底我看到中國政府在電視、報紙、網絡鋪天蓋地地造謠、陷害全能神教會，並對其進行攻擊定罪時，我恨透了大紅龍這個惡魔，它還是用謊言欺騙善良的老百姓，想讓其與它一同對抗上天，神話早就將大紅龍的險惡用心揭露出來了，神說：「在靈界有著這樣一場爭戰：撒但妄想把人敗壞到一個地步，使世界邪惡、污穢，以便人與牠同流合污，從而破壞神的計劃……」（摘自《話在肉身顯現·第五篇說話的揭示》）「撒但一直在人身上作工，妄想把人吞吃，從而讓神毀滅世界，失去見證……」（摘自《話在肉身顯現·第六篇說話的揭示》）原來撒但不斷地引誘人與天鬥，是為了讓人都觸犯神的性情，這樣人就會遭到神的懲罰，就會與它一起被毀滅於地獄之中，神拯救人的計劃就得落空。撒但真是陰險惡毒，神要拯救人類，它就要毀滅人類！所以當全能神的末世福音要廣傳於天下時，它豈能放過神的選民呢！
　　同胞們，醒醒吧！別再上撒但的當了！你若錯過今天的救恩就再也沒有機會獲得造物主的拯救了，今天的選擇涉及你自己的命運歸宿，你的明天是在災難中無助地哀哭，還是在全能神的庇護之下平安度過，就看你如何對待神末世的作工了。神來拯救這敗壞至極的人類，這是千真萬確的事實，但能不能蒙拯救就在於自己的選擇了。同胞們，千萬不要錯過這最終的良機呀！
http://tr.kingdomsalvation.org/expose-001.html

強權高壓的教育扼殺人性敗壞道德吞噬靈魂

　　　　　2　強權高壓的教育扼殺人性敗壞道德吞噬靈魂

河北省　文月

我曾是某公立高中的一名普通教師，也是全能神末世作工的一名小小跟隨者。在這幾年的教學生涯中我深深體會到：只有全能神的話語是真理，給我指明了光明正道，作為一名教師只有按全能神的話語實行才能還學生一片光明。
　　和其他公立高中一樣，我們也是以「升學率」作為指揮棒的。現在社會競爭激烈，就業形勢嚴峻，在「高學歷＝好工作＝好前途」的價值觀影響下，家長評價學校的唯一標準是升學率，學校領導評價教師的唯一標準就是學生考試的分數。當我走上工作崗位後，如何提高我所教班級的考試成績自然成了我的主要任務。為此我刻苦鑽研教學方法，認真備課、批改作業，主動跟老教師聽課學習，對學生熱情有加、細心呵護，常常起早貪黑、加班加點，代價是付出了很多，可是我所教班級的成績在二十幾個班級中卻一直是倒數第一，沒有任何好轉。雖然那時我也從親戚那裡得知了神的末世作工，看到了神的發聲說話，但並沒有把神話帶到工作中，心想：「信神是信神，工作是工作，這兩件事沒什麼關係，神話裡也沒提到怎麼教學，要想提高教學成績，還得多向那些教學成績好的老教師們討經驗，傳承他們成功的祕訣。」
　　後來，一位老教師把他的經驗告訴給了我：「要想提高成績，必須對學生『狠心』，下『狠手』，不能對他們有笑臉，多留作業，把他們逼緊一點，如果他們不寫作業，不好好聽課，就狠狠地罵！只要不聽你的話，你就治他們、整他們，別把他們當人看！最後達到你說的話他們都得聽，沒有學生敢對你說半個『不』字，總之讓他們都怕你就行了！」我聽後心裡一驚：為了成績竟要不擇手段地逼著學生學，不把學生當人看，這樣做好嗎？但轉念一想：自己的教學成績一直倒數第一，可能就是因為以前我對學生太「仁慈」了，他們不害怕我，所以才不聽我講課，不寫作業，提高不了分數，還是老教師說的對！那時我腦子裡只有一個念頭：怎麼甩掉「倒數第一」的帽子就怎麼來，怎麼能體現工作能力就怎麼來，不然怎麼立足啊！於是我立即把這個「制勝法寶」施展開來。課堂上，那個熱情如火、面帶微笑講解的老師不見了，取而代之的是這樣一個形象：
　　「你！說你呢！看什麼看！說什麼說！後邊站著去！」我一邊拿粉筆直指一個小聲說了一句話的學生一邊咆哮道。那個學生不滿地看了我一眼，無奈地拿著書站到教室最後面去了。
　　「為什麼還有人不交作業？啊？知道自己幹什麼吃的嗎？你們都是傻子嗎？不想學就回家！滾回去！」我一邊把桌子拍得啪啪響，一邊聲嘶力竭地訓斥道。學生們都知趣地低下了頭，教室裡一片寂靜，我暗自得意：他們終於怕我了！終於被我治得服服帖帖、低眉順眼了。此後，沒有人不敢不交作業了，課堂上誰也不敢說話了，讓他們低頭寫字誰也不敢抬頭，讓他們抬頭看黑板誰也不敢低頭。
　　由於我把自己樹立成了學生心目中絕對的權威，在課堂上常常頤指氣使，扮演著一個高高在上、學生必須絕對服從的教師角色，輔導學生的時候，如果有的學生對課上講過的問題還不會，我就會把面孔一板，訓斥道：「上課的時候幹嘛去了？沒長耳朵嗎？眼睛是玻璃球嗎？」我認為只有這樣狠狠地說才能讓他們刻骨銘心地記住所學的內容。由於有教學成績的競爭壓力，同事之間都暗自較勁，我對學生嚴厲苛刻，別的同事也毫不遜色，有些教師更是對學生極盡挖苦羞辱之能事，真的是做到了「別把他們當人待」！這樣的「打、卡、壓」現象幾乎在所有的高中學校都普遍存在。可憐的學生不但要承受繁重的學業壓力，還要膽戰心驚地面對老師們如狼似虎的高壓政策，天天看著老師、主任、校長們的臉色行事。學校成了監獄，校長是監獄長，老師是獄警，學生是囚犯。
　　就這樣實行幾個月的「制勝法寶」後，果真見效了，在一次大型的考試中，我們班的成績終於有所提高，再也不是倒數第一了，而是倒數第二。雖然只進步了一點點，卻給了我無限的希望——看來「打、卡、壓」還是有效果的！我要繼續努力！
　　沒過多久，震驚中華的「5·12」汶川地震發生了，在電視上我看到很多校舍倒塌、學生們瞬間被埋葬的淒慘景象。我心想：同樣都是學校，我們還能活著，還能在課堂上學習，多麼幸運啊！這是一個給學生進行感恩教育提高道德修養的絕好機會。於是，我找到了當時我認為最能觸動人心靈的一段視頻《最美女護士》：在廢墟瓦礫中，一個女護士用幾乎斷了氣的嗓音衝著鏡頭哽咽地用盡全身力氣呼喊：「快！快救孩子們，還有幾十個孩子埋在下面！我已經聽到他們的哭聲！求求你們，快去救救他們……」她那種無力回天、肝腸寸斷的哭喊真實又讓人心碎，讓人看了猶如親臨地震現場一般。短短十幾分鐘的視頻通過電子大屏幕在教室裡播放完畢後，教室裡異常安靜，作為教師的我站在講台上難以抑制自己的淚水，哽咽著說不出話來。我想：這些年輕的生命此刻一定被深深地震撼了，一定看到了生命的脆弱以及擁有生命的寶貴。正當我準備開口談如何感恩生活時，意想不到的事情發生了。教室裡出現了一陣騷動，緊接著一些學生開始喊：「死吧死吧，都死了才好呢！」「就是就是！多死幾個我們高考少幾個競爭對手！」「對！對！都死了好騰出地方來，地球盛不下了！」……附和聲越來越多，響成一片。我立刻驚呆了！沒想到我苦心孤詣營造的情景教學竟然是這樣一個結果！那一刻，所有的關於學生思想教育的言語都顯得那麼蒼白無力，我啞口無言。心靈的荒蕪，人性的喪失，年輕的靈魂啊！我該拿什麼來拯救你，我的學生們！那堂課，我再也沒有心思講解知識，那堂課漫長而又令人煎熬。
　　事後，我陷入了深深的思考中。我不停地問自己：他們都是十幾歲的孩子，花一般的年齡，天真爛漫的時節，面對其他同齡孩子慘遭劫難，他們為什麼沒有一絲同情與憐憫？為什麼口出毒言惡語？這些話真的是從純真的孩子們嘴裡說出來的嗎？這一切到底是因為什麼？教師啊教師，你戴著「人類靈魂工程師」的光環，怎麼也有無能為力的時刻？在痛苦、失望和困惑之中，我打開了全能神末世作工發表的話語，希望可以從中找到答案。
　　這一次我沒有失望，全能神的話語真真切切地道出了這些事情的根源。神話說：「人在這不同的時期中跟隨著神走過來，卻不知神主宰著萬物生靈的命運，不知神是如何擺佈著萬物、指揮著萬物，這是如今以至於早先的人都未能得知的。究其原因，不是因為神的作為太隱祕，也不是神的計劃還未實現，而是人的心、人的靈離神太遠，以至於人到了在『跟隨神』的同時仍在事奉著撒但的地步，人仍是不覺察。沒有人主動尋求神的腳蹤與神的顯現，沒有人願意在神的看顧與保守之中存活，而是願意依靠撒但、惡者的侵蝕來適應這個世界，適應這個邪惡人類的生存規律。至此，人的心與人的靈成了人獻給撒但的貢品，成了撒但的食物，更成了撒但長住的地方，成了撒但理所應當的遊玩場所。這樣，人在不知不覺中不再懂得做人的道理，不再懂得人生存的價值與意義所在，神的律法、神與人的約在人的心中逐漸模糊，人也不再去找神，不再搭理神。日久天長，人都不再明白神造人的意義，不明白神口中的話語，不明白從神來的一切，人便開始抵觸從神來的律法與典章，人的心、人的靈麻木了……神失去了起初所造的人，而人也失去了原有的根，這就是這個人類的悲哀。」（摘自《話在肉身顯現·神是人生命的源頭》）噢！原來，人是神造的，但是卻被撒但擄去經受撒但的敗壞，靈魂深處早就充滿了撒但的毒素，整個人類都是這樣。人類的靈魂在不知不覺中正在不斷地經受撒但的敗壞，敗壞的程度越來越深，這跟人的年齡無關。難怪許多老師慨嘆：「現在的學生真是越來越難管了，一屆不如一屆！」根源就在此。
　　藉著吃喝神的話語以及和全能神教會的弟兄姊妹們一起聚會、交通、聽講道，我逐漸明白了：神作工就是來拯救人的心靈，救人脫離撒但的黑暗權勢，人信神應該看神的話語，根據神話對照自己，認識自己的敗壞追求性情變化。慢慢地，神的話語進到了我的心裡，開始指導我的教學工作。比如：有的學生故意在課堂上說我幾句壞話挑戰我的「尊嚴」，如果是以前我早就火冒三丈了，但是現在有神話開啟我：「一個敗壞的人在神眼裡隨便處理，怎麼作都合適，都有他的安排……」（摘自《座談紀要·怎樣認識神的公義性情》）是啊，我這樣一個敗壞至深的人，做了那麼多傷害學生的事，還要什麼尊嚴和面子啊，於是我也生不起氣來了。又有一次幾個同學沒交作業，我剛想發飆，忽然意識到：這是爭名奪利的心在支配著我讓我做出喪失人性的事。神啊！求你保守我的心，使我不再被名利地位困擾，成績好壞都由你來主宰。在講台上，我沉默了十幾秒，默默地在心中禱告神、呼求神。忽然我心裡想出了一個辦法，我慢條斯理地對學生說：「同學們，以後我會把不交作業的學生名單交給你們的班主任。」同學們聽後大吃一驚：「啊？」「別啊！老師，班主任會整死我們的。」我接著問：「如果我把不交作業的同學交給班主任處理，是不是大家會覺得我這個任課老師太沒本事了？都會小看我？」「對！」「是！說明你管不了我們！沒本事！」這次同學們回答的聲音異常響亮。我接著他們的話茬輕鬆地說：「還好我不在乎！」「我——在——乎！」一位沒交作業的男同學急得大聲喊起來，引來同學們一陣鬨堂大笑。第二天，同學們都齊刷刷地交上了作業。
　　說來也奇怪，神末世作工發表的話語並沒有涉及我所教科目的知識點，可是我越看神的話語心裡越注重向神這方面靠攏，在講解知識的時候也變得特別輕鬆、生動，而且靈感不斷，在課堂上總是有精彩的句子出現，讓學生印象深刻。有的學生聽到特別激動的地方，想發表不同意見時，不用站起來，坐在那兒說就可以，有的學生都不叫我老師了，直呼我的姓名，可以說簡直就是「無法無天」的狀態。在我的課堂上，沒有了教師的「地位」、教師的「權威」、教師對學生的「鉗制」，可是教師與學生間心與心的距離在貼近。這些孩子們都願意和我說心裡話，甚至把最隱私的內容、不和家長說的話都拿來和我分享，我也不失時機地引導他們建立正確的人生觀、學習觀等等。我們臉上都綻開了笑容，相處得非常輕鬆愉快。
　　不知不覺月考臨近，成績出來後我還沒看到就有人衝進辦公室向我報喜：「老師，你怎麼教的啊？怎麼平均分比第二名高出十幾分呢！」我大吃一驚！原來我們班得了第一名！且遠遠超出第二名！神真是太祝福我們了！要知道我所教的班級最好的一次成績是倒數第二啊！後來的幾年中，我又陸續教過幾個班，每次考試都是第一、第二名，幾乎沒有掉下來過，期末獎金我也是老師中拿得最多的。這使我真切地經歷到了全能神所說的：「以後的趨向，得著神口裡發聲的在地上有路可行，不論是做生意還是搞科研，或從事教育或工業，得不著神口發聲的寸步難行，被迫尋求真道，這叫『有理走遍天下，無理寸步難行』。」（摘自《話在肉身顯現·千年國度已來到》）只有全能神的話是真理，指給人可行之路，按神話實行——沒錯！
　　故事並沒有結束，追求神帶來的幸福絕不止這一點。有一次，我去高二（8）班（我曾經教過這個班級）找正在上課的老師拿資料，那位老師打開教室門後，同學們看到了我，死寂的課堂一下子興奮起來，大家都情不自禁地站起來鼓掌，歡呼雀躍，嘴裡大喊：「老師！進來！進來！」我轉身離開時，聽到他們在身後大喊：「老師！回來！回來！」「別走！別走！」那一刻，我真是感慨萬千：感謝神！我只不過是按著全能神說的話稍稍實行了一點，換來的卻是學生真心的尊重，我心裡溫暖極了。
　　有的人可能會說：這些為人師表的道理，就算不信神你也應該知道並且應該做到啊！是的，作為重點師範院校畢業的我，上學時在教師道德素養方面考的分數很高，學的知識也很多，但在現實中卻和其他教師一樣，根本擺脫不了敗壞性情的轄制。而且如今在大紅龍國家從上到下都在不擇手段地爭名奪利，在這種環境的教育薰陶下，人會身不由己地受自私自利之心支配來行事。我們學校的大校長就是靠不正當關係當上一把手的，這在我們市裡領導班子中已經是一個公開的祕密了。學校的中層領導越來越多，處室也越來越多，各個處室的主任之間都互不相讓，都想最大限度地把權力集中在自己的手中。教務處、學生處、年級部、政教處各個辦公室之間的主任們為了成為校長眼裡的紅人，採取殘忍的手段壓迫學生，甚至利用課間操的時間，都要把一些犯小錯的學生在全校同學面前點名批評，置學生的自尊心於不顧，並且動不動就把學生開回家，學生功課自然就落下了，不用多久他們就不願意再上學了，這正好應了領導們的心願，因為可以把空出的座位留給更多的拿著禮金找校長的學生們。會考實驗室通常由我們自己監場，學生們在試驗台旁象徵性地呆上幾分鐘後交上實驗報告就行了。這裡的潛規則是：動手能力怎麼樣不重要，重要的是交上實驗報告；實驗報告上寫的是什麼不重要，重要的是上面紅色的分數；分數多少不重要，重要的是老師一定要讓學生及格。學校本來應該是一片淨土，這片「淨土」現在卻被搞成了這個樣子，俗話說得好，「上梁不正下梁歪」，這樣敗壞的人類會教育出什麼樣的孩子呢？會給孩子們造成怎樣的影響呢？看看我們學校吧！下課時、午間休息時，樓道裡、樹蔭下、院子角落裡雖然都有攝像頭，但男生、女生們拉手的、擁抱的、接吻的大有人在，如入無人之境。放假的時候，學校旁邊的小衛生所、KTV、網吧可發財了，打胎的、K歌的、通宵上網的，「熱鬧非凡」。這就是敗壞人類的「教育成果」。
　　以往，我總把這些事歸咎於社會風氣或是某些人的原因，後來藉著吃喝神話我才明白了其中的根源，全能神說：「如果一個國家或民族的人類不能得到神的拯救或神的看顧，那麼這個國家與民族將會走向沒落、走向黑暗，結果是被神毀滅。」「也許你的國家現在很興盛，但你若讓你的人民都遠離神，那這個國家將會越來越得不到神的祝福，國家的文明會越來越多地被人糟蹋，不久這個國家的人民會起來反對神咒罵天，不知不覺中一個國家的命運就這樣被斷送了。」（摘自《話在肉身顯現·神主宰著全人類的命運》）今天，中國教育的失敗都是因著中國政府不承認神、不敬拜神，更不允許中國民眾敬拜神，因此，在它執政的這幾十年裡，把中國人都帶進了追求名利、地位、錢財這個漩渦中，帶進了「拜物主義」的罪惡深淵中，導致所有中國人都把金錢、名利看得高於一切，甚至為了得到它不擇手段，鼓吹無神論的中國政府正是這一切的罪魁禍首。是它把一個個活生生的人教育成了狠心惡毒的魔鬼，失去了良心，喪失了人性，摧殘了一代又一代的人，以至於把如今的中國人折磨得人不像人鬼不像鬼。今天全能神來拯救人，把光明帶給人，把使人復活的道帶給人，但是它——中國政府卻竭力地定罪神的作工，它把中國人坑害成這樣還不允許人接受神的拯救，還誣陷全能神教會是殺人斂財的邪教。是不是邪教不是它說了算，大家可以從我的經歷中分辨分辨，邪教能把一個被名利、地位充斥不擇手段虐待學生的人變化成一個對人平等、與人貼心、真心對待學生的人嗎？邪教能把一個敗壞得沒有人性理智的人變化成一個有正常人性的人嗎？邪教能把反面的東西變化成正面的東西嗎？答案是否定的。真正的邪教能把朝氣蓬勃的人教育成垂頭喪氣的木偶，能把原本善良的人教育成惡毒的魔鬼，相信稍有頭腦的人都能從眼見的事實中分辨出到底誰是邪教、到底誰能把人類「教育」好，誰能拯救人類。
　　親愛的朋友們，不論你是學生或家長，是老師還是校長，請你們看看神的發聲說話，只要你有尋求的心你就會被神話深深地吸引，感受到只有全能神的話是真理，只有全能神能還給我們一片光明。全能神說：「放下你的觀念吧！安靜下來仔細讀讀這些話語，只要你有渴慕真理的心，神會開啟你明白他的心意，明白他的話語。」（摘自《話在肉身顯現·神的顯現帶來了新的時代》）「他要尋找，尋找你的心，尋找你的靈，給你水給你食物，讓你甦醒過來，不再乾渴，不再飢餓。當你感覺到疲憊時，當你稍稍感覺這個世間的一份蒼涼時，不要迷茫、不要哭泣，全能神——守望者隨時都會擁抱你的到來。」

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（摘自《話在肉身顯現·全能者的嘆息》）

與基督不合的人定規是抵擋神的人

　　人都想看見耶穌的真面目，都願與耶穌同在一起，我想沒有一個弟兄或姊妹會說他不願見到耶穌，不願與耶穌在一起。在你們未見到耶穌之前，也就是你們未見到道成肉身的神之前，你們會有很多想法，例如耶穌的長相如何，他的說話如何，他的生活方式如何等等，但當你們真見到他的時候，你們的想法就會急劇地變化，這是為什麼？你們想知道嗎？人的思維固然不可忽視，但基督的實質則更不容人改變。你們把基督當作神仙，把基督當作聖人，卻沒有一個人把基督看作一個有神性實質的正常人，因此，許多日思夜想見神的人竟然與神為敵、與神不合，這豈不是人的錯誤嗎？到現在你們仍然認為你們的信心與忠心足夠配見基督的面，我勸你們還是多裝備些實際的東西吧！因為在以前、現在、以後有許多與基督接觸的人都失敗了，都扮演了法利賽人的角色，你們失敗的原因是什麼？就是因為你們觀念中都有一位高大的值得人仰慕的神。但事實卻並未如人的願，基督不僅不高大而且特別矮小，不僅是人而且是一個普通的人，不僅不能上天而且在地上也不是來去自如。就這樣，人便把其當作一個普通的人一樣對待，與其相處隨隨便便，與其說話信口雌黃，在此同時仍舊等待著「真正的基督」的到來。你們把已經到來的基督當作普通的人，把他的話當作普通人的說話對待，因此你們並未從基督得著什麼，而是將自己的醜相完全暴露在光中。 　　
　　在你未接觸基督之時，你會認為你自己的性情已經完全變化了，你會認為你是基督忠心的跟隨者，你會認為你是最配接受基督祝福的人，因為你跑了許多路，作了許多工，結了許多果，所以最終你必是得著冠冕的人。但你是否知道這樣一個事實：人的敗壞性情與悖逆抵擋都是在見到基督時顯露出來的，而且在這個時候顯露出來的悖逆抵擋比任何時候都完全都徹底。正因為基督是人子，是有正常人性的人子，人才對他不尊不敬，正因為神在肉身中活著，人的悖逆才暴露得淋漓盡致、活靈活現。所以我說基督的到來將人類的悖逆都挖掘出來了，基督的到來將人類的本性都襯托出來了，這叫「引虎下山」、「引狼出洞」。你敢說你是對神忠心的人嗎？你敢說你是對神絕對順服的人嗎？你敢說你是沒有悖逆的人嗎？有的人會說：每次神給我擺佈環境我都沒有怨言，都能去順服，而且我對神沒有絲毫的觀念。有的人會說：神讓我做的事我總是盡力完成，從不糊弄。那我問你們：你們與基督一起生活能與他相合嗎？相合的日子會是多久呢？一天？兩天？一個時辰？兩個時辰？你們的信心固然可嘉，但你們的毅力並不是太多。當你真與基督生活在一起的時候，你的自是、自高就會隨著你的言行一點一點地流露出來，隨之你的奢侈慾望、你不服不滿的心理也會自然流露出來，最後你的狂妄越來越加重，達到與基督水火不相容的時候，你的本性就全部顯露出來了。那時你的觀念也掩蓋不住了，你的埋怨也自然地「發表」出來了，你那卑鄙的人性全部顯露出來。到那時你仍舊不承認自己有悖逆，而是認為這樣的基督太讓人不好接受了，對人太刻薄，若是換一個更好的基督你就會完全順服了。你們認為你們的悖逆都是事出有因，都是基督給你們逼到一個地步才使你們悖逆他的。你們從來就不認為自己並沒有把基督當神看待，沒有存心順服他，而是一味地強調讓基督按著你的心思去作事，一旦有一件事沒按著你的意思去作，那你就認為他並不是神而是一個人。你們中間不是有許多人都這樣與其較量過嗎？你們信的到底是誰呢？你們又是如何追求的呢？ 　　
　　你們總想見到基督，我勸你們還是別把自己看得太高了，基督人人都可以見，但我說所有的人都不配見到基督。因為人的本性充滿了惡、充滿了狂妄、充滿了悖逆，見到基督的時候你的本性會將你斷送的，你的本性會將你判死刑的。你與一位弟兄（姊妹）接觸的時候或許並不能說明你怎麼樣，但你與基督接觸就不是那麼簡單了。你的觀念隨時生根，你的狂妄隨時發芽，你的悖逆隨時會結出無花果，就你這樣的人性怎配與基督接觸呢？你真能做到把他每時每刻都當作神對待嗎？你真有順服神的實際嗎？你們都把心中高大的神當作耶和華來敬拜，把看見的基督當作人處理，你們的理智太差了，你們的人性太低賤了！你們並不能把基督永遠看為神，僅是偶爾高興之時把他拉過來當作神來敬拜，所以我說你們並不是信神的人，而是一夥扮演抵擋基督的幫凶。施恩於別人的人尚且得到報答，基督如此作工在你們中間竟然得不到人的愛，得不到人的報答、人的順服，這不是令人心酸掉淚的事嗎？ 　　　　　　或許你信神多年從來沒有咒罵過任何人，從來沒做過一件壞事，但你與基督接觸不能說老實話，不能辦老實事，不能順服基督口中的話，那我說你是世上最陰險毒辣的人。你對你的親朋好友、對你的妻子（丈夫）兒女與你的父母都特別友好特別忠心，而且從來不佔任何人的便宜，但你不能與基督相合，不能與基督和睦相處，那你就是將你的所有都救濟給你的鄉鄰或你將你的父母、家室照顧得無微不至，我說你仍是一個惡人，而且是一個詭計多端的惡人。你別以為你與人相合就是與基督相合，你別以為你做點好事就是與基督相合，你以為你的善心能巧取上天的賜福嗎？你以為你做點好事就代替你的順服了嗎？你們每一個人都不能接受對付、修理，都難以接納基督的正常人性，而且還口口聲聲說順服神，你們這樣的信仰會得到應有的報應的。你們別總是異想天開，別總想見到基督，因為你們的身量太小了，小得連見到基督的資格都沒有。當你的悖逆完全脫去了，當你能與基督和睦相處了，那時神自然會向你顯現的。若是你未經修理、未經審判就去見神，那你定規會成為抵擋神的人，你定規是滅亡的對象。人的本性本來就是與神敵對的，因為人都是經撒但敗壞至深的對象，人若在敗壞中與神相處定規不能有好的結果，人的言行定規處處流露敗壞，與神接觸處處流露悖逆，不知不覺成了抵擋基督、欺騙基督、棄絕基督的對象，那時人的處境將會更危險，這樣下去就成了被懲罰的對象。 　　
　　有的人會認為既然與神接觸太危險，那還不如離神遠一點好，這樣的人能得著什麼呢？能對神忠心嗎？與神接觸固然很不容易，但那都是因為人的敗壞，並不是神不能與人接觸。你們最好還是在認識自己的真理上下點功夫，為什麼神並不賞識你們？為什麼你們的性情讓他厭憎？為什麼你們的言談讓他恨惡？你們有點忠心就自誇，有點貢獻就要報酬，有點順服就看不上別人，作點小工作就目中無神。你們接待神要錢、要物、要表揚，捐獻兩個銅板就心疼，獻上十個銅板就要祝福，就要與眾不同。你們這樣的人性簡直是不堪言語，難以入耳。你們的言行有什麼可誇的？盡本分的、不盡本分的，帶領的、跟隨的，接待神的、不接待神的，捐獻的、不捐獻的，傳道的、得道的，等等所有的人都在自誇，你們不覺著可笑嗎？明明知道自己信神卻不能與神相合，明明知道自己一無是處卻仍然自己誇耀自己，你們不覺著你們的理智已達到了難以自制的地步了嗎？這樣的理智怎麼配與神接觸呢？現在你們不為自己擔心嗎？你們的性情已到了不能與神相合的地步，那你們的信不是很可笑嗎？你們的信不是很荒唐嗎？你將如何對待你的未來呢？將如何選擇你所走的路呢？

當為你的歸宿預備足夠的善行

當為你的歸宿預備足夠的善行
　　在你們中間我作了許多工作，當然，我也說了一些話，但我總感覺我的說話與作工並未完全達到我末世作工的目的，因為在末世我作工的意義並不是為了某些人或某個人，而是來顯明我原有的性情。不過，因著種種原因，或是時間倉促，或是工作繁忙，我的性情並未使人對我有絲毫的認識，所以我舉步進入我新的計劃之中，進入我最後的作工之中，來展開我作工中更新的一頁，以便凡是看見我的人都因我的存活而捶胸搗背、痛哭不止。因為我將人類的末日帶給人間，從此，我將我所有的性情都公布於人類，讓所有認識我與不認識我的人都「大飽眼福」，看見我的的確確來在了人間，來在了萬物滋生的地上。這是我的計劃，是我創造人類以來僅有的一次「表白」。但願你們都能傾心留意我的一舉一動，因為我的刑杖又一次逼近了人類，逼近了所有與我敵對的人類。
　　我與天同時起步作我要作的工作，所以我穿行於人流中間也運行在天地之間，人都不曾察覺到我的舉動，不曾留意我的言語。所以我的計劃仍在順利的進展之中，只是你們的所有器官都太麻木了，絲毫不知我工作的步驟，不過你們總有一天都會明白我的用意所在的。今天我與你們同生活，與你們同受苦難，我早已明白人類對我的態度到底如何，我不願更多地闡明，更不願在這些令人痛心的事上舉更多的實例來羞辱你們，我只希望你們將自己所做過的事都記在心上，以便我們再次重逢之時對賬。我不願誣陷你們其中的一個人，因為我作事一向都是公平合理、光明磊落，當然我也希望你們也能心懷坦蕩，不做一件對不起天地良心的事，這是我對你們唯一的要求。許多人都因著自己犯下的滔天大罪而忐忑不安，許多人又都因著自己並未做過一件好事而自行慚愧，又有許多人並不因著自己的罪惡而蒙羞，反倒變本加厲，將並未完全暴露的醜惡嘴臉完全徹底地撕破來試探我的性情。我並不在意也不留心關注任何一個人的行為，而是作我自己該作的事，或是掌握點什麼消息，或是遊遊逛逛，或是幹點我興趣以內的事。關鍵的時候我將我的工作按原計劃作在人中間，一分一秒都不差，而且很輕鬆很簡潔。不過，我每作一步工作都會就此而甩掉一些人，因為我很討厭這些人阿諛奉承的樣子，我也很討厭這些人裝模作樣的奴隸相。我噁心的人當然會被我撇棄，不管是有意的，還是無意的。總之，我要讓所有我討厭的人都離我遠一點。當然，那些仍在我家中的惡人我一樣不會放過他們的，因為我懲罰人的日子即將來到了，所以我並不急著將所有的討厭鬼都逐出我的家門，因為我有我自己的計劃。
　　現在是我擬定每個人結局的時候，不是我開始作人工作的階段，我將每個人的言語、行為以及每一個人的跟隨歷程與原有屬性或其最終的表現都一一列記在我的記事冊上，這樣，無論怎樣的人都難逃我的手，都會按著我的分布而各從其類的。我定規一個人的歸宿不是根據其年歲的大小，不是根據其資格的老幼，也不是根據其受苦的多少，更不是根據其可憐的程度，而是根據其有無真理，除此以外別無選擇。你們都應明白不遵行神旨意的人同樣都要受懲罰的，這是任何一個人都不能改變的。所以受懲罰的人都是因著神的公義而受懲罰的，是因著他們自己作惡多端而遭到了報應。我的計劃從始到終都沒作一點改動，只是在人來看我說話的對象越來越少，而且真正能得著我稱許的人也越來越少。但我仍然說我的計劃從未改變，而是人的信心與愛心一直都在變，一直都在減少，以至於每一個人都有可能由對我趨炎附勢到對我冷淡過渡到將我逐出家門。我對你們的態度只會是不冷不熱，以至於到反感厭憎，最終懲罰。不過，到懲罰你們的日子我仍會看見你們，你們卻不能再見到我，因為我已對在你們中間的生活感覺乏味、沉悶，所以我理所當然地選擇了另外一種生活環境，以便避開你們的惡言惡語的傷害，遠離你們污穢難睹的行為，以免你們再繼續糊弄我、敷衍我。在我並未離開你們之前，我仍要奉勸你們不要做不合真理的事，而要做大家喜歡的事，做對大家有益處的事，做對自己的歸宿有益處的事，否則，災難之中受痛苦的不是別人而是你自己。
　　我的憐憫發表在愛我而捨己的人身上，而那些惡人所受的懲罰也正是我公義性情的證據，更是我烈怒的見證。當災難降臨之時，所有抵擋我的人都落在了飢荒、瘟疫之中哀哭，那些作惡多端曾經跟隨我多年的也難逃罪責，他們同樣地落在了千萬年稀有罕見的災難中惶惶不可終日。而那些跟隨我忠心無二的人則拍手稱快，稱讚我的大能，舒暢的心情難以表達，活在我從未賜予人間的歡樂之中。因為我寶貝人的善行，痛恨人的惡行。我帶領人類至今巴望得著一班與我同心合意的人，而那些並不與我同心合意的人我從未忘記，從來都是將他們恨在心裡，只等待機會報應其惡行，從而一睹為快，今天我的日子終於到了，我再也不必等待了！
　　最後的工作我不但是為了懲罰人，也是為了安排人的歸宿，更是為了得到所有人對我所作所為的認可。我要讓每一個人都看見我所作的一切都是對的，我所作的一切都是我性情的發表，並不是人的作為，更不是大自然締造了人類，而是「我」滋養著萬物中間的每一個生靈。失去我的存在，人類只有滅亡，只有災害的侵擾，不會有人再看見美好的日月，不會有人再看見綠色的世界，人類面臨的只是陰冷的黑夜與不可抗拒的死陰的幽谷。我是人類唯一的救贖，是人類唯一的希望，更是全人類生存的寄託。失去了我，人類會馬上停滯不前，失去了我，人類只有遭受滅頂之災與各種幽魂的踐踏，儘管人都不在乎我。我作了無人能替代的工作，只希望人能用一些善行報答我。儘管能報答我的人很少，我仍是結束我在人間的旅途，作我下一步即將開展的工作，因為我在人中間多年的奔波已有了結果，而且我非常滿意，我在乎的不是人數的多少，而是人的善行。總之，我希望你們當為自己的歸宿而預備足夠的善行，這樣我才滿足，否則你們都不可能逃脫災難的侵襲。災難是由我而起，當然仍由我擺佈，你們若不能在我面前看為善，那你們都難逃災難之苦。患難之中你們所作所為並不算是完全合適，因為你們的信與愛都是空洞的，只表現出膽怯或是剛強，我對此只作很好與不好的評價。我關心的仍是你們每一個的所作所為與所有表現，以此來定規你們的結局，不過我仍要聲明的是：那些在患難中並未對我有絲毫忠心的人我是不會再施憐憫的，因為我的憐憫僅至於此，而且我也不喜歡曾經背叛我的任何一個人，我更不喜歡與出賣朋友利益的人來往，這是我的性情，無論這個人是誰。我要告訴你們：任何一個傷透我心的人都不可能第二次得著我的寬容；任何一個忠於我的人都永留在我心中。
http://www.youtube.com/watch?v=a6PMKA4mVEw&list=PLRN3iXsImFV2ivz1xa9vMeXqV-IlrBzEo

只有末後的基督才能賜給人永生的道

只有末後的基督才能賜給人永生的道
　　生命的道不是任何一個人都能具備的，也不是每一個人都能輕易得到的，因為生命只能從神而來，也就是說只有神自己才具備生命的實質，只有神自己才有生命的道，所以說只有神才是生命的源頭，只有神才是湧流不斷的生命活水泉源。創世以來神作了大量的帶有生命活力的工作，作了許多帶給人生命的工作，付出了許多使人能得生的代價，因為神自己就是永生，神自己就是使人復活的道。神無時無刻不在人的心中，無時無刻不活在人的中間，他作了人生活的動力，作了人生存的根本，又作了人後天生存的豐富的礦藏。他使人轉而復生，使人頑強地活在人的每一個角色中，靠著他的力量，靠著他永不熄滅的生命力，人活了一代又一代，而神生命的力量始終如一地在人的中間支撐著，他付出了常人未曾有的代價。神的生命力能戰勝一切的力量，更超越一切的力量，他的生命是永久的，他的力量是超凡的，任何的受造之物、任何的敵勢力都是難以壓倒他的生命力的。無論何時無論何地他的生命力都存在著，都閃爍耀眼的光輝，天地巨變而神的生命卻永久不變，萬物都逝去而神的生命卻依然存在，因為神是萬物生存的起源，是萬物賴以生存的根本。人的生命是來源於神，天的存在是因著神，地的生存也是來源於神的生命的力量，任何帶有生機的東西都不能超越神的主宰，任何帶有活力的東西都不能擺脫神權柄的範圍。這樣，無論何許人士都得歸服於神的權下，都得活在神的掌管之中，都不能逃出神的手心。
　　現在或許你很想得到生命，或許你很想得到真理，不管怎麼樣，總之你還是想找到神，找到能使你有依靠的神，使你得永生的神。你要想得永生必須先得了解永生的來源，必須先知道神到底在哪裡。剛才我已經說過只有神才是永久不變的生命，只有神才有生命的道。既是永久不變的生命，那就是永遠的生命；既是神才是生命的道，那神自己本身就是永生的道。這樣你就應先明白神到底在哪裡，怎樣才能得著這永生的道，現在我們應將這兩個問題分開來交通一下。
　　如果你真想得到永生的道，而且是找得如飢似渴，那你先回答這樣一個問題：神如今到底在哪裡？或許你會說神當然住在天上，難道還會住在你家不成？或許你會說神當然在萬物中間，或許你會說神就在每一個人的心中，或許你會說神在靈界，我並不否認你們所有人的說法，不過我得將這個問題向你們說說清楚。神住在人的心中這話不完全正確也不完全錯誤，因為人信神有真信有假信，有神稱許的也有神不稱許的，有神喜悅的也有神厭憎的，有神成全的也有被神淘汰的，所以我這樣說，神只住在一些人的心中，而這一些人無疑就是真信神的人，是神稱許的人，是神喜悅的人，是神成全的人，這些人是神帶領的對象。既是神帶領的對象那就是已經聽到和看到神永生之道的人。而那些假信的人，那些神不稱許的人，那些神厭憎的人，那些被神淘汰的人，定規就是被神棄絕的人，定規就是並未得著生命之道的人，定規就是並不知道神到底在哪裡的人。相反，那些神住在其心中的人就是知道神到底在哪裡的人，就是神賜予其永生之道的人，也就是跟隨神的對象。現在你知道神究竟在哪裡了嗎？神既在人的心中，又在人的身邊，他既在靈界又在萬物之上，更在人生存的地上，所以說，末世的來到將神工作的步伐又帶入了新的境界。神既在萬物中主宰一切，又在人心中作人的後盾，更在人的中間生存，這樣才能將生命的道帶給人類，才能將人帶入生命道之中。神來在了地上，活在了人間，是為了人能得著生命的道，是為了人的生存，同時他又在萬物中指揮著一切，以便配合他在人間的經營。所以，你若只承認神在天上、神在人心中這道理，卻不承認神在人間生存的真理，那你就永遠也得不到生命，永遠也得不著真理的道。
神自己就是生命，就是真理，他的生命與真理共存，得不著真理的人也定規得不著生命，沒有了真理的引導、扶持與供應，你得著的只是字句、是道理更是死亡。神的生命無時不在，他的真理與生命同時共存，你若找不到真理的來源就得不到生命的滋補，你得不到生命的供應那你一定沒有真理，你的渾身上下除了想像觀念以外那就是你的肉體，是你那充滿腥臭的肉體。你要知道書本的字句不能算作生命，歷史的記載不能當作真理來供奉，過去的規條不能充當神現實說話的紀實，只有神來在地上活在人的中間所發表的言語才是真理，才是生命，才是神的心意，才是神現實的作工方式。你把神以往時代的話語的記載搬到今天來守，那你就是一個考古學家了，這樣，說你是一個歷史文物研究專家那是最恰當不過了。因為你總相信神以往作工時留下的痕跡，只相信神以往在人間作工時留下的影子，只相信神以往交代給當時跟隨神之人的道，卻不相信神現在作工的傾向，不相信神現在的榮顏，不相信神現實發表的真理的道，所以無可非議地說你是一個超級不現實的空想家。若現在你仍然守著不能使人活著的字句，那你就是一個不可救藥的朽木了，因為你太守舊了，你太頑固了，你太不可理喻了！
　　神道成肉身的稱呼是基督，所以將能賜給人真理的基督稱為神，這一點也不過分。因為他有神的實質，他有人所不能達到的神的性情與作工智慧，而那些不能作神的工作卻自稱為基督的人才是冒牌貨。所謂的基督不僅僅就是神在地上的彰顯，而是神在地上開展工作完成他在人中間作工的特有的肉身。這肉身不是任何人都能代替的，而是足可擔當神在地上的工作的肉身，是可以發表神性情的肉身，是足可以代表神的肉身，是能供應人生命的肉身。那些假冒基督的人早晚都會倒下的，因為他們雖稱基督卻絲毫不具備基督的實質，所以我說真假不是人能定規的，而是由神自己來作回答，由神自己來作決定。這樣，你若真的想尋找生命的道，你首先得承認神是來在人間作賜人生命之道的工作，而且是末世來在人間賜給人生命之道的。不是以往而是今天。
　　末世的基督帶來的是生命，帶來的是長久的永遠的真理之道，這真理就是人得著生命的途徑，是人認識神被神稱許的唯一途徑。你若不尋求末世的基督供應的生命之道，那你就永遠不可能得著耶穌的稱許，永遠沒資格踏入天國的大門，因為你是歷史的傀儡，是歷史的囚犯。被規條、被字句、被歷史的枷鎖控制的人永不能得著生命，永不能得著永久的生命之道，因為他們得著的只是持守了幾千年的污濁之水，而不是從寶座之上流出的生命之水。沒有生命之水供應的人永遠是死屍，永遠是撒但的玩物，永遠是地獄之子，這樣，還能見到神嗎？你只求能守住歷史，只求能原地踏步保持原狀，卻不求改變現狀淘汰歷史，那你不就是永遠與神為敵的人嗎？神作工的步伐浩浩蕩蕩，如洶湧的浪濤，如翻騰的響雷，而你卻坐以待斃，守株待兔，這樣怎麼能算是跟隨羔羊腳蹤的人呢？怎麼能說明你守住的神是常新不舊的神呢？而你那些已經發了黃的書中的字字句句又怎能帶你跨越時代呢？又怎能帶你尋找神作工的步伐呢？又怎能帶你上天堂呢？你手中把握的只是暫時能使你得安慰的字句，不是能使你得生命的真理，你唸的字句經文只是讓你充實你舌頭的經文，不是使你認識人生的哲理，更不是使你得成全的路，這樣的差別難道就不能使你反省嗎？就不能使你領悟出其中的奧祕嗎？你能自己將自己送到天上去見神嗎？沒有神的來到你能將自己帶入天堂與神同享天倫之樂嗎？現在你還在做夢嗎？那我勸你，你這夢該停止了，你該看看現在是誰在作工，現在是誰在作末世拯救人的工作，否則你就永遠不能得著真理，永遠不能得著生命了。
　　不憑著基督口中的真理而想得著生命的人是世上最荒謬的人，不接受基督所帶來的生命之道的人是異想天開的人，所以我說不接納末世基督的人永遠是神厭憎的對象。基督是末世人進入國度的大門，任何人都不能逾越，任何人都不可能不通過基督而被神成全的。你是信神的人就得接受神的話，就得順服神的道，不要只想著得福卻不能領受真理，不能接受生命的供應。基督末世來到是要向所有凡是真心相信他的人來供應生命的，這工作是為了結束舊時代進入新時代而有的工作，是所有進入新時代的人的必經之路，你不能承認而且還定罪或褻瀆或加以逼迫，那你定規就是永世都被焚燒的對象，是永遠不能進入神國中的人。因為這基督本是聖靈的發表，是神的發表，是神在地之工作的託付者，所以我說你不能接受末世基督所作的一切，那你就是褻瀆聖靈的人，褻瀆聖靈的人該有的報應那是每一個人都不言而喻的。我還要告訴你，你若是抵擋了末世的基督，棄絕了末世的基督，那你的後果是無人能替你承擔的，而且從此以後你就再也沒有機會獲得神的稱許了，甚至你想挽回時也不能使你再見到神的面，因為你抵擋的不是一個人，你棄絕的不是一個小小的人而是基督，這樣的後果你知道嗎？你做的事不是犯了一個小錯誤，而是犯了彌天大罪。所以我勸每一個人都不要在真理面前張牙舞爪，信口雌黃，因為只有真理才能將生命帶給你，除此以外沒有什麼能使你得以復生再見神面的。
http://www.youtube.com/watch?v=Pd33F3Q2nTE&list=PLRN3iXsImFV2ivz1xa9vMeXqV-IlrBzEo

你知道嗎？神在人中間作了很大的事

　你知道嗎？神在人中間作了很大的事

舊的時代過去，新的時代到來，年復一年日復一日，神作了許多工作，他來到人間轉而又離開人間，這樣周而復始地經歷了多少個世代。今天神仍舊作著他該作的工作，作著他並未完成的工作，因為他至今仍未進入安息之中。從創世到今天神作了許多工作，但你可知道神今天作的工作比以往作的工作都多，而且作工的規模更宏大，所以我說神在人中間作了很大的事。神作的每一樣工作都很重要，不管是對人還是對神都很重要，因為神作的每一項工作都是與人有關的。
　　神作的工作既看不著又摸不著，更不為世人所見，怎麼能是很大的事呢？那麼怎樣的事才是很大的事呢？當然任何一個人都不能否認凡是神作的工作都能稱為很大的事，但為什麼說神今天作的事是很大的事呢？說神作了很大的事那必定有很多人未曾明白的奧祕在其中，不妨我們說說看。
　　耶穌降生在一個馬槽裡，降生在一個並不能容他生存下來的時代，但世界還是未能阻止他，他還是在神的看顧之下在人間生活了三十三個春秋。在這麼多年的生活中他體嘗了人間的辛酸，品味了人間的淒慘生活。他擔當了釘十字架救贖全人類的重任，他贖回了活在撒但權下的所有罪人，最終他復活的身體歸回他的安息之地。到如今神新的工作開始了，也就是新的時代開始了，神將那些救贖回來的人帶到他的家中開始了他新的拯救工作。這次的拯救工作比以往更徹底，不是聖靈作在人身上讓人自己變化，也不是耶穌的身體顯現在人中間來作這工作，更不是借用別的方式來作這項工作，而是神道成肉身親自作工指導工作，這樣作是為了帶領人進入新的作工之中。這不是很大的事嗎？神作這工作並不是借用一部分人來作，也不是說預言來作，而是神自己親自作。有的人或許會說這並不是很大的事，並不能令人欣喜若狂。不過我還會告訴你神作的不僅僅是這樣的工作，而是比這更大更多的工作。
這次神來作工不是靈體而是很普通的身體，而且是神第二次道成肉身的身體，也是神重返肉身的身體，是一個很普通的肉身，你從他身上看不出與眾不同的地方，但你能從他得著你從未聽過的真理。就這樣一個小小的肉身就是神所有真理的言語的化身，是神末世工作的承擔者，也是人認識神全部性情的發表。你不是很想看看天上的神嗎？你不是很想了解天上的神嗎？你不是很想看看人類的歸宿嗎？他會告訴你這一切從未有人能告訴你的祕密，他還會將你所不明白的真理告訴給你的。他是你進入國度的大門，也是你進入新時代的嚮導。這樣一個普通的肉身有很多人所不能測透的奧祕，他的所作所為能使你測度不透，但他所作工作的一切目標使你足以看見他並不是一個人所認為的簡單的肉身。因為他代表神在末世的心意，他代表神在末世對人類的顧念。雖然你不能聽見他的說話猶如驚天動地一般，雖然你不能看見他的雙眼猶如火焰，雖然你不能受到他鐵杖的管制，但你能從他的說話中聽見神在發怒，又知道神在憐憫人類，看見神的公義性情，看見神的智慧所在，更領略神對全人類的顧念之情。神在末後作的工作就是讓人能在地上看見天上的神在人中間生活，讓人能認識神、順服神、敬畏神、愛神，所以他才第二次重返肉身。雖然人今天所看見的是與人一樣的神，人看見的是有鼻子有眼睛的神，看見的是一個很不起眼的神，但到最終神要讓你們看見沒有這個人的存在天地都要巨變，沒有這個人的存在天上要昏暗，地上要混沌，人類都要活在飢荒瘟疫之中。讓你們看見沒有末世道成肉身的神來拯救你們，那神就早已將人都毀滅在地獄之中了，沒有這個肉身的存在你們將是永遠的罪魁，將是永遠的屍體。你們應該知道沒有這個肉身的存在整個人類都難以逃避一場大的浩劫，難以逃避末世神對人類的更重的懲罰。沒有這個普通的肉身的降生你們都求生不得求死也不能，沒有這個肉身的存活那你們今天就不能得著真理來到神的寶座前了，反而都因著罪孽深重而受到神的懲罰了。你們知道嗎？若不是神重返肉身那任何一個人都沒有機會蒙拯救了，而且若不是這個肉身的來到神早已將舊的時代結束了。這樣，你們還能拒絕神的第二次道成肉身嗎？既然這個普通的人對你們這麼有益處，那你們何樂而不為呢？
　　神作的工作是你所不能理解的，你既看不透自己的選擇是否正確，又不知道神的作工是否能成功，那你何不試試你的運氣，看看這個普通的人對你是不是很有幫助，看看神是不是作了很大的工作。不過，我還是要告訴你，挪亞時代的人吃喝嫁娶到了神難以目睹的地步，神用一場大水將所有的人都滅掉只留下挪亞一家八口與各種飛禽走獸，而在末世神留下的卻是所有對神忠心到底的人，同樣都是神不忍目睹的敗壞至極的時代，同樣都是敗壞的並不認神為主的人類，神卻將挪亞時代的人都滅掉。同樣都是使神傷心至極的地步，但神卻對末世的人忍耐至今，這到底是為什麼？你們從未想過嗎？如果你們真的不知道那我就告訴你們，神能恩待末世的人不是末世的人比挪亞時代的人敗壞得淺，不是末世的人對神有悔改的意思，更不是末世的科技發達神不捨得滅掉，而是神要在末世的一班人身上有工作，是神要道成肉身親自作這工作，而且神要選這一班人中間的一部分作為他拯救的對象，作為他經營計劃的結晶，而且帶這些人進入下一個時代。所以，不管怎麼說，神所付的這一切代價都是為著末世道成肉身的作工而預備的。你們能有今天都是因著這個肉身而有的。你們是因著神在肉身中活著而得著了存活的機會，這一切的福氣都是因著這個普通的人而得著的。不僅如此，最終萬國都要敬拜這個普通的人，都要感謝這個小小的人，都要順服這個小小的人。因為是他帶來的真理、生命、道路拯救了全人類，緩解了人與神的矛盾，縮短了神與人的距離，溝通了神與人的心思，也是他為神得著了更大的榮耀，這樣的一個普通的人不值得你相信、不值得你仰慕嗎？這樣的一個普通的肉身不配稱為基督嗎？這樣的一個普通的人不能成為神在人中間的發表嗎？這樣的一個使人免去了災難的人不值得你們愛戀、不值得你們挽留嗎？你們若棄絕他口中發表的真理，又討厭他在你們中間生存，那你們的下場會是什麼呢？
神在末世的工作都是憑藉著這個普通的人，他會賜給你一切，他更能決定你的一切，這樣一個人能是你們所認為的簡單得不值得一提的人嗎？他的真理不夠使你們心服口服？他的作為不能使你們眼服？還是他所帶領的道路不值得你們去走？到底是哪一樣能使你們對他反感又對他棄絕、迴避呢？發表真理的是這個人，供應真理的也是這個人，使你們有路可行的也是這個人，你們難道還不能從這些真理中間尋找神作工的蹤跡嗎？沒有耶穌的作工人類不能從十字架上下來，但沒有今天的道成肉身，從十字架上下來的人永遠得不著神的稱許，永遠不能進入新的時代，沒有這樣一個普通的人的來到，你們就永遠沒有機會、沒有資格看見神的本來面目，因為你們都是早該滅亡的對象。因著神第二次道成的肉身的來到，神寬恕了你們，神憐憫了你們，不管怎麼樣我最終要告訴你們的還是那一句話：道成肉身的這個普通的人對你們至關重要，這就是神已在人中間作過的很大的事。
http://www.youtube.com/watch?v=091m9ItLAw0&list=PLRN3iXsImFV2ivz1xa9vMeXqV-IlrBzEo

擴展福音的工作也是拯救人的工作

　　　　　　　　　　　　

擴展福音的工作也是拯救人的工作

我在地上作工的宗旨人都得明白，就是我作工最終要得著什麼，我要作到什麼程度才是工作的終點，人跟我走到今天若不明白我作的工作到底是什麼，那不是白白地跟我走了一趟嗎？人跟隨我，當知道我的心意是什麼。我作工在地上幾千年，到了今天，我仍是在這樣作著我的工作，雖然我的工作項目特別多，但我作工的宗旨仍是不變，就如我對人雖然滿了審判與刑罰，但我仍是為了將人拯救出來，仍是為了將人作成之後更好地擴展我的福音，更好地擴展我在所有外邦的工作。所以，今天在很多人早已大失所望之時，我仍在繼續著我的工作，仍在作著我該作的工作來審判、刑罰人。儘管人都不耐煩我說的話，儘管人都無心去理睬我的工作，但我仍在作著我分內的工作，因我作工的宗旨不會變化，而且我原有的計劃也不會打破。我的審判是為了人更好地順服，我的刑罰是為了人更好地變化，我所作的雖都是為了我的經營，但不曾有一樣作工是對人無益的，因我要將這些在以色列以外的邦族都作成猶如以色列一樣的順服，作成真正的人，使我在以色列以外也有立足之地，這就是我的經營，是我在外邦的工作。到今天仍有許多人不明白我的經營，因為人並不關心這些，而是關心自己的前途與歸宿，不管我怎麼說，人仍是對我作的工作漠不關心，只是一心關注著自己明天的歸宿，就這樣下去怎能擴展我的工作呢？怎能將我的福音傳於天下呢？你們當知道，我的工作擴展之時，我要將你們分散，我擊打你們猶如耶和華擊打以色列各支派一樣，這一切都是為了我的福音遍及全地，為了將我的工作擴展外邦，使我的名被大人、小孩都尊為大，在各邦各族之人的口中都能稱頌我的聖名。在這最末了的時代，讓我的名能在外邦中被稱為大，使我的作為被外邦中的人看見，且因我的作為而稱我為全能者，讓我口之言早日得著成就。我要讓所有的人都知道，我不僅是以色列人的神，我也是外邦各族之人的神，哪怕是我咒詛的邦族。我要讓所有的人都看見，我是所有受造之物的神，這是我最大的工作，是我在末世作工計劃的宗旨，是我在末世所要成就的唯一的工作。
　　經營了幾千年的我的工作只有在末世才完全向人顯明，到如今，我才將我經營的全部奧祕向人完全打開，人知道了我作工的宗旨，更知道了我全部的奧祕，人所關心的人的歸宿也都全部告訴給人，我已將我的一切隱藏了五千九百多年的奧祕都向人打開了。誰是耶和華？誰是彌賽亞？誰是耶穌？你們都應知曉，我作工的轉折點都在這幾個名上，你們可曾知道？當怎樣傳頌我的聖名？怎樣將我的名傳於曾經呼籲我的任何一個名的任何一個邦族？我的工作已擴展開來，我要將我全部的工作都擴展於任何一個邦族。因我的工作都作在了你們身上，我就要擊打你們，猶如耶和華擊打以色列中大衛家的牧人一般，使人都分散各族，因我要在末世將列國砸得粉碎，將列國之民都重新分邦分派。當我重新歸來之時，列國早已被我的焚燒之火而劃分了地界，那時，我將以烈日重新向人顯現，以人從未見過的聖者的形像向人公開顯現，行走在萬邦之中，就如我耶和華行走在猶太各邦一樣。從此以後，我就帶領人生活在地上，人必看見有我的榮耀在其上，人也必看見有雲柱在上空帶領人生活，因我是在聖潔之地顯現。人將會看見我公義的日子，人也將看見我榮耀的顯現，那就是我在全地作王之時，也是我帶領許多兒子進榮耀的時候。人都將俯伏在全地之上，我的帳幕必在人間堅立，建造在我今天工作的磐石上，人也都在聖殿裡事奉我，那滿了污穢可憎之物的祭壇必被我打碎重新建立，那些初生的羔羊、牛犢必堆滿那聖潔的祭壇。我將今天的聖殿拆毀必然重新建造，今天這充滿可憎之人的聖殿必然倒塌，我所建造的聖殿必然充滿那為我忠心的臣僕。他們為我的聖殿的榮耀而重新站立起來事奉我。你們必看見我大得榮耀的日子，也必看見我拆毀聖殿又建造聖殿的日子，你們也必看見我的帳幕降臨在人間的日子，我怎樣打碎聖殿，我就要怎樣將我的帳幕降臨在人間，就如人看見我降臨一樣。我將列國砸得粉碎之後，又要將列國重新集合，從而建立我的聖殿，設置我的祭壇，讓所有的人都為我獻祭，都在我的聖殿裡事奉我，為我在外邦的工作而盡忠。就如當今的以色列民一樣，身著祭司袍，頭頂華冠，有我耶和華的榮耀在其中，有我的威嚴在其上空與其同在。同樣我在外邦的工作也要如此，我在以色列的工作怎樣，我在外邦的工作也要怎樣，因我要擴展以色列的工作，而且是擴展於外邦。
　　現在正是我靈大作工的時候，也是我在外邦動工的時候，更是我將受造之物都歸類的時候，將這些受造之物都劃分類別，使我的作工能更快，使我的作工更能達到果效。所以我要求你們的仍是當為我的所有作工獻上你的全人，更當將我在你身上的所有作工都認清、看準，為我的作工達到更好的果效而花費你的所有精力，這是你當明白的。不要再你爭我奪，不要再自己尋求後路，不要再為你的肉體尋求安逸，免得耽誤我的工作，也耽誤你美好的前途，這樣做只能斷送你自己，卻並不能將你自己保護起來，你不是愚昧了嗎？你今天所貪享的正是那斷送你前途的，你今天所忍受的痛苦正是那保護你自身的，這些你應明知，免得陷入試探中難以自拔，誤入迷霧之中再也找不著日頭，當迷霧消失的時候，你便在大日的審判中了。那時，我的日子已臨近人類，你怎能逃出我的審判呢？你怎能經得起烈日的酷曬呢？我的豐富賜給人類時，人卻不將我所賜給人的收藏在懷中，而是丟在人所不注意的地方。我的日子臨到人的時候，人再也發現不了我的豐富了，也找不著我早已說給人的逆耳之言了，人便嚎啕大哭，因人失去了光的照明而落在了黑暗之中。你們今天所看到的僅是我口中的利劍，並未看見我手中的刑杖與我焚燒人的焰火，所以你們在我前仍是驕蠻放縱，在我的家中仍是與我爭鬥，以人之舌還我之口。人並不懼怕我，與我敵對至今仍無一點害怕。你們的口中含著不義之人的舌頭與牙齒，你們的言行猶如那引誘夏娃犯罪的毒蛇一樣，互相以牙還牙，以眼還眼，在我前爭奪自己的地位，爭奪自己的名利，卻並不知我在暗中觀察著你們的言行，在你們未來到我眼前以先，我早已將你們的心底摸透。人總想逃出我的手心，又總想避開我的雙眼的鑒察，但我卻從未躲開人的言行，而是有意叫人的言行都觸及我的雙目，以便我能刑罰人的不義，能審判人的悖逆。所以，人的背後的言行卻總在我的審判台前，而且從未離開人，因為人的悖逆太多了。我的工作就是將人的所有在我靈之前的言行都焚燒、潔淨，當我離地之時，人仍能對我忠心，對我的工作仍能像我的聖僕事奉我一樣，使我在地上的工作能持續到我工作結束之日。
http://www.youtube.com/watch?v=v-MW60SWoPY&list=PLRN3iXsImFV2ivz1xa9vMeXqV-IlrBzEo

人在神的經營中才能蒙拯救

人在神的經營中才能蒙拯救

神的經營對於每一個人來說都是很陌生的，因為人都覺得神的經營是與人毫不相干的事，那只是神作的工作，是神自己的事，所以人類對於神的經營都不聞不問。這樣，人類的蒙拯救就成了很模糊的事，成了很空洞的說辭。雖然人跟隨神是為了蒙拯救，是為了進入美好的歸宿，但人卻並不關心神如何作、神計劃要作什麼、人類怎麼配合才能達到蒙拯救，這是很可悲的事。人類的蒙拯救離不開神的經營，更不能擺脫神的計劃，但是人類卻並不以神的經營為重，所以人類與神的距離越來越遠，以至於越來越多的並不知道什麼是受造、什麼是信神、如何敬拜神等等這些與人蒙拯救息息相關的問題的人也來加入到跟隨神的行列中。所以，在這裡我們很有必要談談有關於神的經營這方面的話題，以便每個跟隨神的人都能很明確地知道跟隨神與信神的意義，也能更準確地選擇自己當走的道路，而不是僅僅為了得福、為了躲避災難、為了出人頭地而跟隨神。

神的經營對人來說雖然很深奧，但並不是人不能理解的，因為神作的每一樣工作都與神的經營有關，與拯救人類的工作有關，是涉及到人類的生命、生活與人類的歸宿的。可以說，神作在人中間的、作在人身上的工作都是很現實的，很有意義的，是人可以看得到、體會得到的，並不是很抽象。如果神作的所有工作對人來說都是不能接受的，那神作的還有什麼意義呢？這樣的經營又如何能使人蒙拯救呢？有許多人跟隨神只關心自己怎樣才能得福、怎樣才能躲避災難，一提到神的作工、神的經營，他們就默不作聲，絲毫不感興趣。他們認為了解這些枯燥的問題並不能使自己的生命長大，也不能獲得什麼益處，所以他們即使是聽了有關神經營的信息也只是稀裡糊塗地對待，卻並不當作寶貝來接受，更不當作生命中的一部分來領受。這些人跟隨神的目的很簡單，那就是一個目標——得福，除此之外與他們的目標根本不相干的事他們都懶得去搭理。他們認為信神能得福這是最正當的目的，也是他們信神的價值所在，如果不能達到這個目的，那就什麼都不能打動他們的心。這是更多的當前信神之人的現狀。他們的目的、存心聽起來很正當，因為他們在信神的同時也在花費、在奉獻、在盡本分，他們在付出青春年華，也在撇家捨業，甚至長年累月地在外奔波忙碌，他們為了最終的目的改變自己的愛好，改變自己的人生觀，甚至改變自己的追求方向，但他們卻不能改變自己信神的目的。他們都是在為經營自己的理想而跑路，不管道路有多遠，也不管途中有多少艱難險阻，他們都堅韌不拔、視死如歸。是什麼力量能使得他們如此這樣地不斷付出呢？是他們的良心嗎？是他們偉大、高尚的人格嗎？是他們與邪惡勢力抗衡到底的決心嗎？是他們為神作見證而不求報酬的信心嗎？是他們為了成就神旨意而不惜付出一切的忠心嗎？還是他們從來就沒有個人奢求的奉獻精神呢？對於一個從來就不知道神經營工作的人能付出如此多的心血代價，這簡直是天大的神蹟！我們姑且不論這樣的人到底付出了多少，只是他們的行為很值得我們去解剖。一個從來就不了解神的人能為神付出如此多的代價，這裡除了與人息息相關的利益之外，還能有其他的理由嗎？話說到此，我們發現一個人都從未發現的問題：人與神的關係僅僅是一個赤裸裸的利益關係，是得福之人與賜福之人的關係。說白了，就是僱工與僱主的關係，僱工的勞碌只是為了拿到僱主賜給的賞金。這樣的利益關係沒有親情，只有交易；沒有愛與被愛，只有施捨與憐憫；沒有理解，只有無奈的忍氣吞聲與欺騙；沒有親密無間，只有永不能逾越的鴻溝。事情已到了如此地步，誰能扭轉這樣的趨勢呢？又有幾個人能真正了解這種關係的危急呢？我相信，當人都沉浸在得福的喜悅氣氛中的時候，沒有人會想到人與神的關係竟是如此的尷尬、如此的不堪入目。

人類信神的最可悲之處就在於人在神的作工之中搞著自己的經營，卻置神的經營於不顧，最大失敗之處就在於人在追求順服神、敬拜神的同時也在編織著自己理想中的歸宿夢，盤算著如何才能得著最大的福分、最好的歸宿。即便是人都了解了自己的可悲、可恨與可憐，但又有幾個人能輕易地放棄自己的理想與盼望呢？誰又能阻止自己的腳步不再為自己打算什麼呢？神需要的是與他緊密配合與完成他經營的人，需要的是為了順服他而全身心投入到他經營工作中的人，而不是每天伸出雙手向他討飯的人，更不是為他有點花費就等待向他討債的人。神恨惡那些有點奉獻就等著吃老本的人，恨惡那些對他的經營工作反感而只願意談上天得福的冷血人類，更恨惡那些藉著他拯救工作的機會而投機的人。因為這些人從來就不關心神要在經營工作中成就什麼，得著什麼，他們只關心自己如何才能藉著神作工的機會得到福分，他們根本就不體貼神的心，一心只關心自己的前途、命運。那些對神經營工作反感、對神如何拯救人類與神的心意絲毫不感興趣的人，都在神的經營工作之外做著自己喜歡做的事情，他們的行為不被神紀念，不被神稱許，更不被神所看中。

鑒於人的這種種情形，我們花費了人力與時間整理、彙編了這本《神三步作工的紀實精選》一書，雖然此書的內容並不完整，但也可以讓我們了解一部分神經營工作中的內容。當然，這部分內容也是我們了解神經營工作的一個媒介，是我們了解神性情的一個媒介。雖然內容只有一部分，並不是神所有作工的紀實，只是神每步作工的精要部分，但也足夠能帶動人對神經營工作的興趣與胃口。如果真能在你的身上達到這樣的果效，那也不枉費我們彙編此書的一片苦心了。

茫茫宇宙穹蒼，多少生靈在繁衍生息，周而復始地在遵循著生命的規律，遵循著一個不變的法則。死去的人帶走活著的人的故事，而活著的人又在重複著死去之人的歷史悲劇。人類不禁要問：我們為什麼活著？又為什麼要死去？是誰掌管著這個世界？又是誰創造了這個人類？難道真的是大自然的造化嗎？人類真能掌握自己的命運嗎？……千百年來人類不停地在提出這些問題，不幸的是，人類越是這樣執迷於這些問題，越加增了人類對科學的渴望。科學給人的肉體帶來了暫時的滿足與短暫的享受，卻並不能讓人類擺脫靈魂深處的那一份孤獨、寂寞與難以掩飾的恐懼與無助。人類只是用肉眼可以看得到、頭腦可以理解的科學知識來麻醉著心靈，但是卻阻擋不住人類探究奧祕的腳步。人類根本就不知道宇宙萬物的主宰究竟是誰，更不知道人類的起初與將來，只是很無奈地在這個規律中活著，沒有人可以擺脫，也沒有人可以改變，因為在萬物其間、在天宇之上有一位從亙古到永遠的那一位主宰著這一切。他是人類從未目睹過的那一位，是人類從來就不曾相識的那一位，是人類從來就不相信存在的那一位，但他卻是吹給人類祖先氣息、給人類生命的那一位，是供給、滋養人類生存的那一位，是帶領人類走到今天的那一位，更是人類唯一賴以生存的那一位。他主宰著萬物，主宰著天宇中的萬物生靈；他掌管著四季，調節著風霜雪雨的轉換；他賜給人類陽光，也為人類帶來夜幕的降臨；他鋪張天地，為人類帶來了山河湖泊與其中的活物。他的作為無處不在，他的能力無處不在，他的智慧無處不在，他的權柄無處不在。這一切一切的規律法則是他作為的體現，是他智慧與權柄的流露。誰能逃脫他的主宰？誰能逃脫他的安排？萬物都在他的眼目中存活，更在他的主宰之下生息。他的作為與他的能力使人類不得不承認他的確實存在，不得不承認他主宰著萬物這一事實。除他之外沒有任何一樣東西可以掌管這個宇宙，更沒有一樣東西可以這樣源源不斷地供應著這個人類。不管你能否認識到神的作為，也不管你是否相信神的存在，你的命運毫無疑問地都是在神的命定之中，而神也毫無疑問地永遠都是主宰萬物的那一位。他的存在與他的權柄並不是根據人類能否認識、能否領會得了而決定的。只有他知道人類的過去、現在與將來，也只有他能決定人類的命運。不管你能否接受這一事實，然而這一切都將在不久的將來讓人類親眼目睹，這也是神即將要作成的事實。人類在神的眼目之中存活，也在神的眼目之中死去；人類為著神的經營而存活，也為著神的經營而閉上雙目，周而復始地來了又走，走了又來。這些無不都是神的主宰與安排。神的經營一直在向前，並沒有止步，他要讓人類知道他的存在，相信他的主宰，看見他的作為，歸回到他的國中。這就是他的計劃，是他幾千年來經營的工作。

從創世以來神就開始著手他的經營工作，這個經營工作的核心就是「人」。可以說，神創造的一切都是為了人而有的，因為他的經營工作長達幾千年，不是一分一秒或眨眼之間，也不是一年兩年，所以，他必須創造更多的人類生存必需的東西，例如：太陽、月亮，各種生物以及人類的食物與人類的生活環境。這是神經營的開始。

接著神將人類交與撒但，人便活在了撒但的權下，這就逐步產生了神第一個時代的工作——律法時代的故事……幾千年的律法時代，人類習慣了律法時代的帶領，不以為然，逐漸遠離神的看顧，所以人都在守著律法的同時而拜偶像、行惡事。他們沒有了耶和華的保守，僅僅是在聖殿裡守著祭壇過生活。其實，神的工作早已離開了他們，即便那些以色列民仍然死守著律法，口稱耶和華的名，甚至他們自豪地認為只有他們才是耶和華的百姓、耶和華的選民，但神的榮耀卻悄悄地棄他們而去……

神作工作總是從一個地方悄悄離開，同時又在另外一個地方靜靜地作他新開闢的工作，對於麻木的人來說，這只是天方夜譚。人從來都是守著舊的東西當至寶，看到陌生的新的東西就視作仇敵或眼中釘。所以，神無論作什麼新的工作，從開頭到結尾，在萬物中間只有人是最後一個得知到信息。

毫不例外的，繼耶和華在律法時代作工之後，神又開始了第二部分的新工作——穿上肉身，即道成肉身成為人十年、二十年之久，在信徒中間作工說話，居然沒有一人知道，直到主耶穌釘十字架復活之後，才有一小部分人承認他是神的道成肉身。但令人頭疼的是，竟然出了個叫保羅的，寧死不屈與神敵對到底，直到他被擊殺之後做了使徒仍然舊性不改，寫了許多書信。不幸的是，後人竟然把他的書信當成神的說話來享受，以至於編排到新約聖經裡與神的發聲說話混為一談。這可真是人類有了經文以來的一大醜聞。這還不是因為人的糊塗透頂所犯下的錯誤嗎？豈不知在神恩典時代的作工記載裡根本就不應該有人的書信或人的靈修來冒充神作的工、說的話。這些都是題外話，我們還是書歸正傳。神的第二步工作一完成，即釘十字架之後，就已經成就了神將人從罪中（即從撒但手中）奪回的工作。所以，從此之後，人類只要接受了主耶穌作救主就罪得赦免。名義上講，人的罪不再是人蒙拯救來到神前的屏障，不再是撒但控告人的把柄，因為神自己作了實際的工作，作了罪身的形像、預嘗，神自己本身就是贖罪祭。這樣，人類便從十字架上下來，因著神的肉身——這個罪身的形像而被贖了回來獲救了。這樣，人在被撒但擄走之後便更進一步地來到了神前接受神的拯救。當然，這一步工作是比律法時代更進一步、更深一層的神的經營。

神的經營就是這樣：把一個根本就不知道什麼是神、什麼是造物主、如何敬拜神、為什麼要順服神這樣一個人類交由撒但，任由撒但敗壞，然後神再一步一步將人類從撒但手裡奪回來，直到人類能完全敬拜神、棄絕撒但，這就是神的經營。這聽起來似乎像神話故事，又似乎很令人不解。人感覺像神話故事，那是因為人並不知道這幾千年來發生了多少事情在人身上，更不知道發生了多少故事在這個宇宙蒼穹之間，更因為人的肉眼凡胎根本看不到在這個物質世界的背後那個更奇妙、更可怕的世界。人感到不解，那是因為人根本不了解神拯救人類的意義與神經營工作的意義，也不了解神到底要的是什麼樣的人類。是根本不經撒但敗壞的夏娃、亞當式的人類嗎？不是！神的經營就是為了得著一班敬拜神、順服神的人類。這個人類雖經撒但敗壞，但卻不再把撒但當作父親，而是認識撒但的醜惡嘴臉，棄絕牠，來到神的面前接受神的審判、刑罰，知道了什麼是醜陋、什麼是聖潔的對比，也認識了神的偉大與撒但的邪惡。這樣的人類不會再為撒但效力，不會再去朝拜撒但、供奉撒但。因為他們是一班真正被神得著的人類。這就是神經營人類工作的意義。在這次經營工作中，人類是撒但敗壞的對象，人類同時又是神拯救的對象，也是神與撒但爭奪的產物。神在作著工作的同時，一步一步地將人從撒但的手中奪回來，所以，人便離神越來越近……

進而來到了國度時代，這是一步更現實卻最不容易讓人接受的工作。因為人離神越近，神的刑杖就越逼近人，同時神的面目也越來越清晰地顯給人看。人類被贖回來之後，便正式地回到神的家中，原以為可以好好享受一番的人類，卻被神劈頭蓋臉地一陣猛擊，這是任何一個人都意想不到的。原來做神的子民還要「享受」如此洗禮。如此的待遇不得不讓人靜下心來好好想想：我是神的重金買回來的那隻丟失多年的羊，為什麼神要這樣對待我？難道神用他的方式來取笑我、顯明我？……數年的經歷過去了，經歷了熬煉之苦、刑罰之苦的人類變得飽經風霜，雖然失去了往日的「光彩」與「浪漫」，但卻不知不覺中懂得了做人的道理，懂得了神拯救人多年的良苦用心。慢慢地，人開始恨惡自己的野蠻，恨惡自己的難以馴服與對神的種種誤解與奢求。時光不能倒流，逝去的往事成了人懺悔的記憶，神的話語與神的憐愛也成了人新生活的動力。人的傷口在一天天癒合，身體強壯了，站立起來看到了全能者的面目……原來他一直守候在我的身旁，他的笑容、他的美麗容顏還是那樣動人，他的心還是那樣牽掛著他造的人類，他的雙手還是當初那樣的溫暖而有力。人似乎回到了伊甸園中的時刻，但此時的人不再聽從蛇的引誘，不再躲避耶和華的面容，雙膝跪拜在神的面前，迎著神的笑臉，獻上最珍貴的祭物——噢！我的主，我的神！

神經營工作的點點滴滴無不在滲透著神的愛與憐憫，無論人能否理解神的良苦用心，他還是在堅持不懈地作著他要作成的工作。無論人對神的經營了解多少，然而，神作工給人帶來的幫助與益處是人都能體會得到的。或許你今天並沒有感受到任何的從神而來的愛與生命的供應，只要你不離開神，不放棄追求真理的決心，總有一天，神的笑臉會向你顯現。因為神經營工作的宗旨就是奪回在撒但權下的人類，而不是放棄被撒但敗壞、抵擋他的人類。

「救主」早已駕著「白雲」重歸

「救主」早已駕著「白雲」重歸

幾千年來，人一直盼望能夠看見救世主的降臨，盼望能夠看見救世主耶穌駕著白雲親自降臨在渴慕盼望他幾千年的人中間，人也都盼望救世主重歸與人重逢，就是盼望那與人分別了幾千年的救主耶穌重新歸回，仍舊作他在猶太人中間作的救贖的工作，來憐憫人，來愛人，來赦免人的罪、擔當人的罪，以至於他擔當人的一切所有過犯，把人從罪中拯救出來。人所盼望的就是救主耶穌仍舊作人可愛的、可親可敬的救世主，從不向人發怒，也不責備人，而是饒恕、擔當人的一切所有罪過，以至於仍舊為人死在十字架上。自從耶穌走後，跟隨他的門徒，以至於因著他的名得救的所有的聖徒都是在這樣苦苦地想念他、期盼他，恩典時代所有的從耶穌基督蒙恩得救的人，都是盼望救主耶穌能夠駕著白雲在末世的某一個大喜的日子降臨在人中間向萬人顯現。當然，這也是今天所有的接受耶穌救主之名的人所共同盼望的，全宇之下凡知道耶穌救主救恩的人都在「苦苦地巴望」耶穌基督能夠突然降臨，來「應驗」耶穌在世時所說的話「我怎麼走，同樣我還要怎麼來」。人都這樣認為，耶穌釘十字架復活以後，是駕著白雲歸到天上至高者的右邊的，同樣，他仍然駕著一朵白雲（白雲就指耶穌歸到天上之時所駕的白雲）帶著猶太人的形像、穿著猶太人的服飾降臨在苦苦巴望他幾千年的人類中間，向他們顯現之後賜給他們食物，向他們湧出活水，滿有恩典、滿有慈愛地生活在人中間，活靈活現等等這一切人的觀念中所認為的。但是，耶穌救主卻並沒有那樣作，他作的與人的觀念恰恰相反，他並不在那些苦盼他重歸的人中間降臨，而且也沒有駕著「白雲」向萬人顯現。他早已降臨，但人卻並不認識，人也並不知曉，只是在漫無目的地等待著他，豈不知他早已駕著白雲（白雲就指他的靈、他的話、他的全部性情與所是）降在了末世要作成的一班得勝者中間！人怎麼能知道聖潔的救主耶穌，雖然滿有慈愛、滿有愛人的心，但他怎能在那些滿了污穢、污鬼群居的「聖殿」裡面作工呢？人雖然都等待他的降臨，但是他又怎能向那些吃不義之人的肉、喝不義之人的血、穿不義之人的衣服、信他卻不認識他而是一味地向他勒索的人而顯現呢？人只知道救主耶穌滿了慈愛、滿了憐憫，而且他又是充滿救贖的贖罪祭，但是人卻並不知道他是滿載著公義、威嚴、烈怒、審判的帶有權柄、滿有尊嚴的神自己，所以即使人都苦苦地巴望、渴慕救贖主的重歸，甚至人的祈禱感動了「上天」，但是救主耶穌卻並不向這些信他卻並不認識他的人顯現。
　　「耶和華」這名是在以色列當中作工我所取的名，其原意就是能憐憫人、能咒詛人，又能帶領人生活的以色列人（即神的選民）的神，是大有能力、滿有智慧的神；「耶穌」本是以馬內利，原意是滿有慈愛、滿有憐憫的救贖人的贖罪祭，他是作恩典時代工作的，是代表恩典時代的，只能代表經營計劃當中一部分工作。就是說，只有耶和華是以色列選民的神，是亞伯拉罕的神、以撒的神、雅各的神、摩西的神，也是所有以色列眾百姓的神。所以當代的以色列人除了猶太邦族以外，人都敬拜耶和華，為他獻祭在祭壇上，在聖殿裡穿祭司袍事奉耶和華，他們所盼望的是耶和華的再現。只有耶穌是人類的救贖主，是將人類從罪中救贖出來的贖罪祭，就是說，耶穌這個名來自於恩典時代，也是因著恩典時代的救贖工作而有的。耶穌這個名是為著恩典時代的人能夠重生得救而有的，也是為了救贖整個人類而固有的名。所以「耶穌」的這個名是代表救贖工作的，也是代表恩典時代的，「耶和華」這個名是為著律法下的以色列民而固有的名。每一個時代每一步作工，我的名都有代表意義，不是無根無據的，就是每一個名都代表一個時代。「耶和華」代表律法時代，是以色列人對他們所敬拜的神的尊稱；「耶穌」是代表恩典時代，是恩典時代所有的被救贖之人的神的名。人若在末世仍然盼望救主耶穌降臨，而且還是帶著他在猶太的形像降臨，那麼整個六千年的經營計劃就停留在救贖時代，再不能向前推移，而且永遠不會有末世來到，也不會結束時代。因為「耶穌救主」只是救贖人類、拯救人類的，我取「耶穌」這個名只是為了恩典時代所有的罪人而有的，並不是為了結束整個人類而有的名。雖然耶和華、耶穌、彌賽亞都是代表我的靈，但這幾個名只是代表我的經營計劃中的不同時代，並不代表我的全部。在地之人所稱呼的我的名，並不能把我的所有性情與所是盡都說透，只是在不同的時代對我有不同的稱呼。因此在末了的時代，就是最後的一個時代來到之時，我的名仍然要改變，不叫耶和華，也不叫耶穌，更不叫彌賽亞，而是稱為大有能力的全能的神自己，以這個名來結束整個時代。我曾經叫過耶和華，也曾經被人稱為彌賽亞，人也曾經愛戴我叫我救主耶穌，今天我已不再是人以往所認識的耶和華和耶穌，而是在末世重歸的、結束時代的神，滿載著我的所有性情，而且滿有權柄、尊貴、榮耀地興起在地極的神自己。人並沒有接觸過我，也不曾認識我，不曾知道我的性情，從創世到如今，無一人見過我，這就是末世向人顯現的但又隱祕在人中間的神，活靈活現住在人的中間，如烈日，又如火焰，充滿能力，滿帶著權柄，無一人一物不在我的話中被審判，在火的焚燒之下無一人一物不被潔淨。最終，萬國必因著我的話而得福，也因著我的話而被砸得粉碎，讓末世所有的人都看見我是救世主的重歸，我是征服全人類的全能神，也讓人都看見我曾經作過人的贖罪祭，但在末世我又成了焚燒萬物的烈日之火，也是顯明萬物的公義的日頭，這是我末世的工作。之所以我取這名又帶有這樣的性情，就是為了讓所有的人都看見我是公義的神，是烈日，也是火焰，讓所有的人都敬拜我——獨一真神，也讓人都看見我的本來面目：並非只是以色列人的神，也並非只是救贖主，而是天上地下和滄海中的所有受造之物的神。
　　若是末世的救世主降臨，仍叫耶穌，而且仍然生在猶太、作工在猶太，那就證明我只造了以色列人，只是救贖以色列人，與外邦無關，這樣作豈不是與我所說的「我是創造天地萬物的主」這話而相矛盾嗎？我之所以從猶太退出，而且作工在外邦，是因為我並不僅僅是以色列人的神，而是所有受造之物的神。我之所以在末世顯現外邦，是因為我不僅是耶和華——以色列人的神，更是外邦中所有我的選民的造物的主。我不僅造了以色列、造了埃及、造了黎巴嫩，我也造了以色列以外的所有的外邦。因此我是所有的受造之物的主，只不過我以以色列為我工作的發源地，以猶太、加利利作為我救贖工作的佔據點，以外邦作為我結束整個時代的根據地。我是在以色列作了兩步工作（律法時代與恩典時代兩步工作），在以色列以外的全地又作了兩步工作（恩典時代與國度時代），在外邦將作征服的工作，從而結束時代。人若總是稱呼我為耶穌基督，卻並不知道我在末世又開闢了新的時代，開展了更新的工作，而是一直痴痴地等待著救主耶穌降臨，這樣的人我都稱其為不信我的人，是不認識我的人，也是假冒相信我的人。就這樣的人怎能看見「救主耶穌」從天而降呢？他們所等待的並不是我的降臨，而是猶太人的王的降臨，也並不是盼望我能夠將這個污穢的舊世界徹底滅絕，而是盼望耶穌再次降臨將其救贖，就是盼望耶穌重新救贖全人類脫離污穢不義之地，就這樣的人怎能成為成全我末世工作的人類呢？人所願意的，並不能了結我的心願，也不能成就我的工作，因為人只是仰慕或懷念我作過的工作，人並不知道我是常新不舊的神自己，只是知道我是耶和華、我是耶穌，卻並不知道我是結束人類的末後的那一位。人所盼望的、人所知道的是人觀念中的，也僅僅是人肉眼所看見的，與我所作的工作並不是相合而是分散的。若按人的想法去作，我的工作何時告終呢？人類何時進入安息呢？我又怎能進入第七日這個安息日呢？我是按著我的計劃來，按著我的宗旨來，並不是按著人的打算來。
http://www.youtube.com/watch?v=rCKuMIXhMnw&list=PLRN3iXsImFV2ivz1xa9vMeXqV-IlrBzEo

七雷巨響——預言國度的福音將擴展全宇

七雷巨響——預言國度的福音將擴展全宇

我在外邦之中擴展工作，在全宇之下都閃現我的榮光，星星點點的人身上都包含著我的心意，都在我手的擺佈之下做著我分配幹的活計，從此，我進入了新的時代，我將人都帶入了另一個世界。當我重返「故鄉」之時，我又開始了我原計劃中的另一部分工作，讓人對我更有認識。我眼觀看宇宙全貌，正是我作工的好時機，我便各處奔忙，在人的身上作我新的工作。畢竟是新的時代，我又帶來新的工作，將更多的新人帶入新的時代，將更多的我將淘汰之人都廢棄。在大紅龍國家，我作了一步令人莫測的工作，使人都在風中搖擺，隨之許多人都隨著風的颳動而悄悄飄去，這也正是我所要揚盡的「場」，是我所盼望，也是我的計劃。因在我作工之時，不知不覺進來許多「惡者」，但我並不急於將其趕走，而是在適當的時候將其沖散。從此，我才作生命的起源，讓那些真心愛我的人從我得著無花果樹的果子，從我得著百合花的香氣。因為在撒但寄居之地、在屬灰塵之地上無有純金存留，只有沙土，所以，面對此情，我就作了一步這樣的工作。要知道，我得著的是提煉出來的純金，不是沙土，惡者怎能存留在我的家中呢？我怎能容讓狐狸寄生在我的樂園中呢？我千方百計將其趕走，在我的心意未顯明以先，誰也不知我要作什麼，趁此機會，我便將那些惡者趕了出去，他們被迫離開我。對待惡者，我就是這樣作，但其仍有為我效力的一天。因著人得福的心太強烈，所以我便扭轉身軀將榮臉顯現「外邦」，讓人都活在自己的天地裡而自我審判，我卻說著我該說的話，「供應」著人的所需。當人都醒悟之時，我早已將我的工作擴展開來，我便將我的心意向人發表出來，在人身上開始我第二部分的工作，讓人都緊緊隨著我，以便配合我的工作，讓人都盡其所能地與我一起作我該作的工作。
　　人都無有信心看見我的榮耀，我也不勉強人，將我的榮耀從人的中間挪走，帶到另一個世界，當人都重新懊悔之時，我便將榮耀顯給更多的屬「信心」之人，這是我作工的原則。因為有榮耀離開迦南之時，也有榮耀離開選民之時，更有榮耀離開全地之時，使全地都暗淡無光、遍及黑暗，迦南之地也無有日頭的光照，人都喪失信心，但無人捨得離開迦南之地的香氣。當我進入新的天地之時，才將另一部分榮耀最先顯在迦南之地，使漆黑如夜的全地發出一絲光亮，讓全地都來就此之光。讓全地的人都來借助光的威力，使我的榮耀更加增多，重新顯現在列邦，讓所有的人都發現我早已來在人世，早已將我在以色列的榮耀帶到了東方，因我的榮耀是從東方發出，是從恩典時代帶來，轉而到了今天。但我是從以色列中走，我又從以色列轉到了東方。當東方之光漸漸發白之時，全地的黑暗才稍轉光明，人才都發現，我早已不在以色列，而是從東方重新升起。我不能在以色列「降臨」，再從以色列走，之後仍在以色列「降生」，因我的工作是帶動全宇的，而且閃電是從東方發出直照到西方的，所以我是降臨在東方的，把迦南帶給了東方之民。我要把全地之民都帶到迦南之地，所以我在迦南之地仍然發聲說話控制全宇，此時，全地無有光明，除迦南之外，人都處在飢餓寒冷的威脅之中。我將榮耀給了以色列，又從以色列中挪走，從而把以色列民帶到了東方，也把所有的人都帶到了東方，都帶給了「光」，讓人都與光重逢，都與光相交，不再尋覓。我要讓所有的尋求之人都重見光，看見我在以色列的榮耀；看見我駕著白雲早已來在人中間；看見白雲朵朵，看見果實纍纍，更看見以色列的耶和華神；看見猶太人的「夫子」；看見人所盼望的彌賽亞，也看見歷代君王逼迫的我的全貌。我要作全宇的工作，我要大動工程，把我的所有榮耀都顯給末世的人，把我的全部作為都顯給末世的人，把我的全部榮臉都顯給等待我多少年的人，顯給盼望我駕著白雲來的人，顯給盼望我再次顯現的以色列，顯給逼迫我的全人類，讓人都知道，我早已將榮耀帶走，帶到了東方，不在猶太，因末世早已來到！
　　在全宇上下我在作著我的工作，在東方猶如霹靂的巨聲不斷發出，震動了各邦各派，是我的發聲將人都帶到了今天，我是讓人都因我的發聲而被征服，全都傾倒在此流中，都歸服在我的面前，因我早已將榮耀從全地之上收回，在東方重新發出。誰不盼望看見我的榮耀？誰不巴望我歸來？誰不渴慕我的再現？誰不思念我的可愛？誰能不就光而來？誰能不看見迦南的豐富？誰不盼望「救贖主」的重歸？誰不仰慕大有能力者？我的發聲要在全地傳揚，我要面對我的選民更多地發聲說話，猶如巨雷一樣震動山河，我是面對全宇說話，我也是面對人類說話。所以我口之言成了人的珍品，人都寶愛我的說話。閃電是從東方直照到西方，我的言語叫人難捨難離，也叫人難測，更叫人喜樂，猶如剛降生的嬰兒，人都歡喜快樂，慶賀我的來到，因著我的發聲，我要將人都帶到我的面前。從此我便正式進入人類之中，讓人都來朝拜我，因著我的榮耀的發出，也因著我口之言，讓人都來到我的面前，都看見閃電是從東方發出，而且我也降在了東方的「橄欖山」上，早已來在地上，不再是「猶太之子」，而是東方的閃電，因我早已復活，從人中間離開，又帶著榮耀顯在了人間，我是萬世以前人所敬拜的，也是萬世以前以色列人棄絕的「嬰兒」，更是當代的滿載榮耀的全能神！讓人都來在我的寶座前，看見我的榮顏，聽見我的發聲，觀看我的作為，這是我的全部心意，是我計劃的終極、高潮，也是我經營的宗旨，讓萬邦朝拜，萬口承認，萬人信賴，萬民都歸服！
http://tr.kingdomsalvation.org/ticket-009.html

律法時代的工作

耶和華向以色列人作的工，在人類當中立下了神在地的發源地，也是他所存在的聖地，他以以色列人為他作工的範圍。起初他在以色列以外並沒有作，為了縮小工作範圍，他選擇了合適的人。以色列地是神造亞當、夏娃之地，耶和華取那地的塵土造的人，那地為耶和華在地作工的根據地，以色列民就是挪亞的後代，也是亞當的後代，是耶和華在地作工的奠基人。
　　當時，耶和華在以色列的作工的意義、目的、步驟就是為了在全地開展他的工作，以以色列為中心向外邦擴展，這是他在全宇作工作的原則——以點帶面，然後擴展，以至於達到全宇之下都接受他的福音。開始的以色列人就是挪亞的後代，這些人只有耶和華的氣息，也懂得吃穿住行，但並不知道耶和華是怎麼樣的一位神，也並不知道他對人的心意，更不知道人當怎樣敬畏造物的主。是否有規條，是否有律例，是否有受造之物對造物主該作的工作，亞當的後代並不知道這些。他們只知道做丈夫的應該出力流汗養家糊口，做妻子的應該順服丈夫，為耶和華所造的人類傳宗接代。就是說，像這樣的只有耶和華氣息、有耶和華生命的人並不知道怎樣遵行神的法度，怎樣滿足造物的主，他們明白得太少。所以說，在他們的心中雖然沒有彎曲詭詐，也很少有嫉妒紛爭，但是他們對耶和華——造物的主並不認識也不了解。就這樣的人的祖先只知道吃耶和華的、享受耶和華的，卻不懂得敬畏耶和華，不懂得耶和華是他們當跪拜的，這怎麼能稱為受造之物呢？這樣，「耶和華是造物的主」，「他造人類是為了彰顯他、榮耀他、能夠代表他」這話不就落空了嗎？沒有敬畏耶和華心的人怎能成為耶和華榮耀的見證呢？怎能成為耶和華榮耀的彰顯呢？那麼耶和華所說的「我照著我的形像造了人類」這話不就成為撒但——那惡者所抓的把柄了嗎？這話不就成了耶和華造人類羞辱的記號了嗎？為了完成這步工作，耶和華造了人類之後，從亞當到挪亞，他並沒有指示帶領他們，而是從洪水滅世以後正式帶領以色列人——挪亞的後代，也就是亞當的後代。在以色列作工說話帶領以色列所有的眾百姓在以色列全地生活，以至於讓人看見耶和華不僅能夠吹給人氣息讓人有他的生命，從塵土中得復甦成為受造的人類，而且他能夠焚燒人類、咒詛人類，用他的刑杖管理著人類，而且他又能帶領人在地上生活，按照晝與夜的時間在人中間說話作工。他所作的工作只是為了讓受造之物都明白，人本是來自於耶和華從地上撿起的塵土之中，而且是耶和華所造。不僅這樣，他先在以色列作工更是為了讓以色列以外的（其實並不是以色列以外的，而是從以色列人當中分出來的外邦與外族，但其祖先仍是亞當與夏娃）各邦各族能從以色列得著耶和華的福音，以便全宇之下的受造之物都能敬畏耶和華，尊耶和華為大。假如耶和華起始不在以色列作工，只是造了人類之後讓人類在地上無憂無慮地生活，這樣，就按人的肉體本性來說（本性即指人永遠不知道人所看不著的東西，也就是不知道是耶和華造的人類，更不知道耶和華為什麼造人類）永遠不知道是耶和華造的人類，也永遠不知道耶和華是萬物的主。若耶和華把人類造完之後放在地上有可享受之物以後，耶和華便甩袖而去，卻不在人中間帶領人一段時間，那整個人類就歸於烏有，甚至創造的天地萬物、創造的整個人類都將歸於烏有，而且成了撒但踐踏之地。這樣，耶和華所盼望的「在地上就是他所造之物中間，能有他的立足之地，也就是聖地」這個願望就破滅了。所以說，他造了人類之後，能在人類中間帶領人生活，在人類中間向人說話，都是為了實現他的願望，也是為了成就他的計劃。他在以色列作工僅是為了成就他未創造萬物以先所立的計劃，因此，他先在以色列民中間作工與他創造萬物並不相矛盾，都是為了他的經營，為了他的工作，為了他的榮耀，也為了他創造人類能有更深的意義。他在挪亞以後帶領地上的人類生活了兩千年，使人都明白了人該怎樣敬畏耶和華萬物的主，也明白了人當怎樣生活，人當怎樣活著，更明白了當怎樣為耶和華作見證、順服他、敬畏他，以至於像大衛與他的眾祭司一樣來鼓樂讚美耶和華。
　　當耶和華沒作兩千年工作以先，人什麼都不知道，幾乎都墮落下去，以至於達到洪水滅世以前，淫亂敗壞，心裡根本沒有耶和華，更不存有耶和華的道。他們從來不明白耶和華要作什麼工作，他們沒有理智，更沒見識，只是像一個喘著氣的機器一樣，對人、對神、對萬物、對生命等等這些他們一律不知。在地上他們作了許多毒蛇引誘的工作，說了許多觸犯耶和華的話，但是因著他們的無知，耶和華並沒有刑罰他們，也沒有管教他們，只是在洪水滅世之後，就是挪亞六百零一歲以後，耶和華正式向挪亞顯現，帶領挪亞和他的家裡人，就是帶領這在洪水以後所存留下來的飛禽走獸與挪亞及其子孫後代，直到律法時代結束，共兩千五百年。他在以色列作工也就是正式作工一共兩千年，在以色列與以色列以外同時作工共是五百年，合起來一共是兩千五百年。在這期間，他告訴以色列人事奉耶和華當建聖殿、當穿祭司袍，而且是從凌晨光著腳走入聖殿，免得他們的鞋玷污耶和華的聖殿，以至於有火從殿頂上降在他們的身上將他們燒死。他們都盡上自己的本分順服耶和華的安排，在聖殿裡祈禱耶和華，得著耶和華的啟示，就是在耶和華說話之後，再帶領眾百姓，使眾百姓知道當敬畏耶和華——他們的神。耶和華還告訴他們，當建造聖殿、建造祭壇，在耶和華的時候，就是耶和華的逾越節備有初生的牛犢、羔羊獻在祭壇上來事奉耶和華，以便來約束他們，讓他們對耶和華有敬畏的心，藉著他們守這律法來衡量他們對耶和華是否忠心。耶和華還為他們定了安息日，就是他創造萬物的第七日為安息日，定安息日以後的頭一日為首日，是他們讚美耶和華、為耶和華獻祭、為耶和華鼓樂彈琴的日子，當這一日，耶和華把祭司們都召集來，把祭壇上的祭物分給眾百姓吃，讓他們享受耶和華祭壇上的祭物，而且耶和華說他們是有福的，是與他有份的，是他的選民（這也就是耶和華與以色列人所立的約），所以到至今，以色列的眾百姓還說耶和華只是他們的神，並不是外邦人的神。
　　在律法時代，耶和華定了許多誡命，讓摩西頒布給那些跟隨他出埃及地的以色列民，這誡命在當時是耶和華賜給以色列民的，與埃及人並無關係，是為了約束以色列人的，以誡命來要求他們，是否守安息日，是否孝敬父母，是否拜偶像等等，以這些為原則被定為罪或被稱為義。在他們中間或者有耶和華的火臨到他們，或者被石頭砸死，或者得著耶和華的祝福，都是根據人是否守住這些誡命。人若沒守安息日就被別人用石頭砸死，若有祭司沒守住安息日，就有耶和華的火臨到他。人若不孝敬父母也被別人用石頭砸死，這都是耶和華可稱許的。耶和華定誡命、律法都是為了在他帶領人生活期間能讓人聽他的話，順服他的話，不至於悖逆他，以這些律法來控制住這些初生的人類，以便為以後的工作打下基礎。所以，根據耶和華所作的工作稱第一個時代為律法的時代。雖然耶和華說了許多話，作了許多工作，但是他只是從正面來帶領人，帶領這些無知的人學會做人、學會生活、明白耶和華的道，他所作的工作多數都是讓人能夠守住他的道，遵行他的律法，是在經過敗壞很淺的人身上作工，談不到什麼變化性情，也談不到什麼生命長進，只是藉著守律法來將人約束、將人控制。對當時以色列人來說，耶和華只是在聖殿裡面的神，也是在天上的神，是雲柱，也是火柱。耶和華讓他們所做的僅僅是今天之人所認為的律法、誡命，甚至可以說是規條，因為耶和華所作的並不是為了變化他們，而是將更多的、人該裝備的東西賜給人，親口告訴給人，因為人被造以後，對人該具備的人根本沒有。這樣，耶和華就把人在地上生活所該有的賜給了他們，使經過耶和華所帶領的人類超過了人類的祖先——夏娃與亞當，因為耶和華賜給他們的超過了起初賜給夏娃與亞當的。不管怎麼樣，耶和華在以色列作的工作只能成為人的帶領，讓人承認造物的主，但並不是征服，也不是變化，僅僅是帶領，這就是律法時代的全部工作，是耶和華在以色列全地所作的工作背景、內幕、實質，也是六千年的起始工作——將人都控制在耶和華的手中，這樣，就產生了六千年經營計劃的更多的工作。
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神是人生命的源頭

                                                         

神是人生命的源頭

　　自從你呱呱墜地來到這個人世間的時候，你就開始履行你的職責，為著神的計劃、為著神的命定而扮演著你的角色，開始了你的人生之旅。無論你的背景怎麼樣，也無論你的前方旅途怎麼樣，總之，沒有一個人能逃脫上天的擺佈與安排，沒有一個人能掌控自己的命運，因為只有那一位——主宰萬物的能作這樣的工作。從起始有了人類，神就一直這樣作著他的工作，經營著這個宇宙，指揮著萬物的變化規律與運行軌跡。人與萬物一樣都在悄悄地、不知不覺地接受著神的甘甜與雨露的滋養，與萬物一樣，人都不自覺地在神手的擺佈之中存活。人的心、人的靈在神的掌握之中，人的一切生活也都在神的眼目之中，無論你是否相信這一切，然而，任何一樣東西，或是有生命的，或是死的東西，都將隨著神的意念而轉動、變化、更新以至消失，這就是神主宰萬物的方式。

　　當黑夜悄悄來臨的時候，人都不會覺察，因為人的心感覺不到黑夜是如何到來的，又是從哪裡發出的；當黑夜悄悄溜走的時候，人們迎來了白晝，這個白晝是從哪裡來的，是如何驅走了黑夜，人的心更不知道，也不覺察。這樣周而復始的黑夜與白晝的變化更替將人類帶入了一個又一個不同的時期、不同的時代背景，同時也成就了神每一個時期的工作、每一個時代的計劃。人在這不同的時期中跟隨著神走過來，卻不知神主宰著萬物生靈的命運，不知神是如何擺佈著萬物、指揮著萬物，這是如今以至於早先的人都未能得知的。究其原因，不是因為神的作為太隱祕，也不是神的計劃還未實現，而是人的心、人的靈離神太遠，以至於人到了在「跟隨神」的同時仍在事奉著撒但的地步，人仍是不覺察。沒有人主動尋求神的腳蹤與神的顯現，沒有人願意在神的看顧與保守之中存活，而是願意依靠撒但、惡者的侵蝕來適應這個世界，適應這個邪惡人類的生存規律。至此，人的心與人的靈成了人獻給撒但的貢品，成了撒但的食物，更成了撒但長住的地方，成了撒但理所應當的遊玩場所。這樣，人在不知不覺中不再懂得做人的道理，不再懂得人生存的價值與意義所在，神的律法、神與人的約在人的心中逐漸模糊，人也不再去找神，不再搭理神。日久天長，人都不再明白神造人的意義，不明白神口中的話語，不明白從神來的一切，人便開始抵觸從神來的律法與典章，人的心、人的靈麻木了……神失去了起初所造的人，而人也失去了原有的根，這就是這個人類的悲哀。其實，從起初到現在，神就為人類上演著一部人為主角的、同時又是受害者的悲劇，沒有人能回答這部悲劇的導演究竟是誰。

　　茫茫世間，滄海桑田、桑田滄海，不知多少個輪迴，除了萬物之中主宰著一切的那一位，沒有一個人能引導、帶領著這個人類，也沒有一位「能者」是為著這個人類而操勞預備什麼，更沒有一個人能帶領這個人類走向光明的歸宿，擺脫人世間的不平。神在為著人類的前途而嘆息，為著人類的墮落而痛心，也為著人類一步步走向沒落、走向不歸路而傷痛。沒有人想過，這樣一個讓神傷透心、背棄神去找那惡者的人類會走向何方呢？正因為如此，沒有人去感覺神的怒氣，沒有人去尋求討神喜悅之道，沒有人去靠近神，更沒有人去體察神的傷與神的痛。人都在聽到神的聲音之後仍舊另行其道，仍舊離神而去，躲避神的恩待與看顧，迴避神的真理，寧願將自己賣給那與神為敵的撒但。誰又想過，人若總是這樣執迷不悟，神又會怎樣對待對他不屑一顧的人呢？沒有人知道，神一次又一次地提醒勸勉人類，就是因為他手中預備著從未有過的災難，這個災難是人的肉體與人的靈魂所難以承受的，不是僅僅懲罰人的肉體，而是針對人的靈魂。你要知道當神的計劃落空時，當神的提醒勸勉沒有得到回報時，他將會發出什麼樣的怒氣呢？這是任何一個受造之物從未嘗到也未曾聽到的，所以我說，這個災難是前所未有的，也是以後不會再有的。因為神的計劃是只造這一次人類，也只拯救這一次人類，這是第一次也是最後一次。所以，沒有一個人能體會到神此次拯救人類的良苦用心與急切期待。

　　神創造了這個人世間，將人這個帶有神賜給生命的生命體帶到了人間，轉而人有了父母，有了親人，不再孤獨。從人看到這個物質的世界開始，人就注定要在神的命定中生存，是神的生命之氣將一個個生命體支撐著「長大成人」。在這個過程之中，沒有人覺得人是在神的看顧之中生存而「長大」，反倒認為是父母的養育之恩，是人生命的本能支配著人「長大」，因為人都不曉得人的「生命」是誰賜給的，是源於何處，更不曉得生命的本能是如何創造奇蹟的。人只知道食物是人生命延續的根本，毅力是人生命存在的源頭，人頭腦的信念就是人生存的資本，神的恩澤與供應人絲毫都察覺不到，就這樣將神賜的生命白白地消耗著……沒有一個神日夜看顧著的人來主動朝拜神，神只是在沒有任何指望的人身上作著計劃中的工作，希望有一天，人能從夢中醒來，突然明白生命的價值、生命的意義，明白神所賜給人的一切所付的代價，明白神苦苦期待人能回轉的急切心理。這一切關於人生命的來源與延續的祕密是任何一個人都未曾考究過的，而只有明白這一切的神在默默地忍受著從神得到一切而忘恩負義的人所帶來的傷害與打擊。人理所當然地享受著生命所帶來的一切，神也「理所當然」地被人背叛、被人遺忘、被人勒索。難道神的計劃真的這麼重要嗎？難道人這個源於神手的生命體就真的這麼重要嗎？神的計劃斷乎重要，但神手中所創造的生命體是為著神的計劃而有的，所以神不能為著憎恨這個人類而毀掉他的計劃，他是為著他的計劃、為著他口中所呼出的氣息而忍受著一切痛苦，不是為著人的肉體，而是為著人的生命，他是為著奪回他呼出的生命，不是為著奪回人的肉體，這就是他的計劃。

　　來到這個世界中的人都要經歷生與死的過程，更多的人經歷了生死輪迴的過程，活著的人不久即將「死去」，而「死」了的人又即將回來，這些都是神為每一個生命體安排的生命歷程。然而，這些歷程與輪迴正是神要讓人看到的一個事實：神賜給人的生命是源源不斷的，是不受肉體、時間與空間的限制的，這就是神所賜給人生命的奧祕，也是生命本是來源於神的證據。儘管好多人並不認為人的生命是來源於神，但人都不可逃避地在享受著從神來的一切，不管是相信有神的，還是否認神存在的。如果有一天，神突然改變主意，要將地上的一切都收回，要將他的生命奪回來，那這一切都將不存在。神用他的生命來供應著所有有生命與沒有生命的東西，以他的大能與權柄將這一切進行得有條不紊，這個事實是任何人都想像不到也難以理解的，而這些人難以理解的事實正是神生命力量的體現與證實。就此我將告訴你一個祕密：神的生命之偉大與生命的能量是任何一個受造之物所不能測透的，現在是這樣，以往是這樣，將來也會是這樣。我將告訴你的第二個祕密是：所有受造之物的生命源頭都來源於神，無論生命的形式與構造有什麼樣的不同，無論你是怎麼樣的生命體，都不能違背神所制定的生命軌跡。不管怎麼說，我只希望人能明白：如果沒有了神的看顧、保守，沒有神的供應，人無論怎麼努力、怎麼奮鬥都不會得到人該得到的一切；如果失去了神對人生命的供應，那人就失去了活著的價值，失去了生命的意義。這樣的白白浪費神生命價值的人，神怎會讓其就這樣地逍遙呢？還是那句話：不要忘了，神是你生命的源頭。如果人不珍惜神所賜給的這一切，神不但要奪回起初的東西，更要人作出加倍的代價來償還神所付出的這一切。

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神主宰著全人類的命運

神主宰著全人類的命運

作為人類中的一員，作為敬虔基督徒中的一員，我們都有責任、有義務為完成神的託付而獻上我們的身心，因為我們的全人都是從神而來，都是因神的主宰而有的。若我們的身心不是為了神的託付，不是為了人類正義的事業，那我們的靈魂將愧對於為神的託付而殉道的人，更愧對於供應我們全部的神。
　　神創造了這個世界，創造了這個人類，更締造了古希臘的文化與人類的文明，只有神在撫慰著這個人類，也只有神在朝夕看顧著這個人類。人類的發展與人類的進步不能離開神的主宰，人類的歷史與人類的未來都不能逃脫神手的安排。你若是一個名副其實的基督徒，那你一定會相信任何一個國家與民族的興盛與衰退都在神的安排之下。任何一個國家與民族的命運將會是如何只有神自己知道，這個人類將何去何從也只有神自己掌握。人類要想有好的命運，一個國家要想有好的命運，那只有人類都俯伏敬拜神，都來到神的面前向神悔改認罪，否則人類的命運與歸宿將會是一場不可避免的劫難。
　　回顧挪亞造方舟的時代，人類敗壞至深，離開了神的祝福，沒有了神的看顧，失去了神的應許，活在了沒有神光的黑暗之中，進而人類都淫亂成性，墮落到了不堪入目的地步。這樣的人類不能再得到神的應許，不配見到神的面目，不配聽見神的聲音，因為他們丟棄了神，他們拋棄了神所賜給他們的一切，忘記了神對他們的教誨之言。他們的心離神越來越遠，隨之而來的是他們墮落得失去理智，失去了人性，他們越來越惡，進而走向死亡，落在了神的烈怒之中，落在了神的懲罰之中。只有挪亞敬拜神遠離惡，所以他聽到了神的聲音，聽到了神對他的囑託。他按照神話的囑託造了方舟，收留了各樣活物，這樣，一切都預備好之後神便開始了毀滅世界的工作。那次的毀滅世界只有挪亞一家八口倖免於難而生存了下來，因為挪亞敬拜耶和華而遠離惡。
　　再看今天這個時代，類似挪亞這樣的能敬拜神而遠離惡的義人都已不復存在，但神還是恩待了這個人類，還是寬赦了這個末了時代的人類。神在尋找渴慕他顯現的人，在尋找能聽他話語的人，尋找不忘記他託付而為他獻上身心的人，尋找在他面前如嬰兒一樣對他順服、對他沒有抵擋的人。你若不受任何勢力的阻撓而為神獻身，那你將會是神所看中的對象，將會是神所賜福的對象。你若有很高的地位，若有很高的名望，若有很多的知識，有很多的資產，有很多的人擁護你，而你卻仍然不受這些東西的困擾來到神面前接受神的呼召與託付，作神讓你作的事情，那你所作的事情將是世界上最有意義而且是人類最正義的事業。你若為了地位或者為了自己的目的而拒絕神的呼召，那你做的一切都是神所咒詛的，更是神所厭憎的。若你是總統，你是科學家，你是牧師或長老，無論你的官職有多大，你若憑著你的能力、你的知識去做你的事業，那你永遠是一個失敗者，你永遠是一個沒有神祝福的人，因為神不接納你所做的一切，他不承認你是在做正義的事業，也不認可你是在為人類謀福利，他會說你做的事都是在用人類的知識與人類的力量而努力推開神對人類的保守，是在否認神的祝福，他會說你是在引導人類走向黑暗，走向死亡，走向漫無邊際的人類無神失去神祝福的開端。
　　自從人類有了社會科學以來，科學與知識就佔據了人類的心靈，進而科學與知識就成了統治人類的工具，使得人類沒有足夠的空間去敬拜神，沒有更多的有利條件去敬拜神，神在整個人類心中的地位越來越下滑。人類的心中沒有神作地位的世界是黑暗的，是沒有期盼的，是虛空的。隨之而來，許多社會科學家、歷史學家、政治家興起來發表他們的社會科學論、人類進化論等等這些與神創造人類的真理而相違背的論調來充實人類的頭腦與心靈。這樣，相信神創造萬有的人越來越少，而相信進化論的人越來越多。越來越多的人把神作工的記錄與神在舊約時代的說話當作神話對待，神的尊嚴與神的偉大在人的心中淡漠了，神的存在與神主宰萬有的信條在人的心中淡漠了，人類的存亡與國家民族的命運對人來說已經不重要了，人類都活在吃喝玩樂的虛空世界之中……很少有人主動尋找神今天在哪裡作工，神怎樣主宰安排人類的歸宿。這樣，不知不覺中人類的文明越來越不能如人願，甚至有好多人覺得在這樣一個世界中活著反倒不如那些死去的人快樂，就連以往很文明的國家中的人也會這樣抱怨。因為沒有神的帶領，哪怕統治者或社會學家都絞盡腦汁來維持人類的文明也是無濟於事的，任何一個人都不能填補人類心中的空虛，因為任何一個人都不能作人的生命，任何的社會論調都不能使人擺脫空虛的困擾。科學、知識、自由、民主、享受、安逸帶給人的僅僅是暫時的安慰，人類有了這些仍然不可避免地在犯罪，在抱怨社會的不公平，有了這些也不能攔阻人類探索的渴慕和慾望。因為人是神造的，人類無謂的犧牲與探索只能越來越多地帶給人苦惱，使人惶恐不得終日，不知怎樣面對人類的未來，不知怎樣面對以後的道路，甚至人類恐懼科學、恐懼知識，更恐懼虛空的感覺。在這個世界中，無論你是在自由的國家還是在沒有人權的國家，你絲毫不能擺脫人類的命運；無論你是統治者還是被統治者，你絲毫不能擺脫探索人類命運、奧祕與歸宿的慾望，更不能擺脫莫名奇妙的虛空感覺。這些人類共同的現象被社會學家稱作為社會現象，但又沒有一個偉人能出來解決這樣的問題。人畢竟是人，神的地位與神的生命是沒有一個人能夠取代的，人類需要的不僅僅是吃飽肚腹、人人平等與人人自由的公平社會，需要的是神的拯救與神對人類的生命供應。只有這樣，人類的需求、人類的探索慾望與人類的心靈空虛才能得到解決。如果一個國家或民族的人類不能得到神的拯救或神的看顧，那麼這個國家與民族將會走向沒落、走向黑暗，結果是被神毀滅。
　　也許你的國家現在很興盛，但你若讓你的人民都遠離神，那這個國家將會越來越得不到神的祝福，國家的文明會越來越多地被人糟蹋，不久這個國家的人民會起來反對神咒罵天，不知不覺中一個國家的命運就這樣被斷送了。神會興起強大的國家來對付那些被神咒詛的國家，甚至在地球上使這樣的國家消失。一個國家與民族的興盛與存亡關鍵在於這個國家的統治者是不是在敬拜神，是不是帶領他的人民親近神、敬拜神。不過，在這末了的時代，因著真心尋求神、敬拜神的人越來越少，所以神特別厚待那些以基督教為國教的國家，將這些國家集合起來作為世界上比較有正義的陣營，而那些無神論國家與不敬拜真神的國家成了正義陣營的對立派，這樣，神在人類中間不但有了可以作工的地方，同時又得著了行使正義權柄的國家，使那些抵擋神的國家受到制裁與限制。雖然是這樣，神仍然不能得到更多的人來敬拜，因為人類離神太遠了，人類忘記神太久了，在地球上僅僅是有了行使正義與抵制非正義的國家。但這遠遠沒有達到神的心願，因為沒有一個國家的統治者會讓神來統治他的人民，沒有一個國家的政黨會組織他的百姓來朝拜神，神在每一個國家、每一個民族、每一個執政黨的心中甚至在每一個人的心中失去了神應有的地位。儘管世界上有一部分正義的勢力，但是在人的心中沒有神地位的統治是很脆弱的，沒有神祝福的政治舞台是混亂的，是不堪一擊的。人類沒有了神的祝福就等於人類沒有了太陽，不管統治者多麼兢兢業業地為他的人民貢獻什麼，不管人類在一起召開多少次正義大會，都不會扭轉乾坤，都不會改變人類的命運。人都以為有衣有食、人類和睦同居的國家就是好國家，就是有好領袖的國家，但神卻不這樣認為，他認為若沒有人敬拜神的國家是他要毀滅的國家。人的想法總是與神相差很遠，所以若是一個國家的首腦不敬拜神，那這個國家的命運將會是很悲慘的，而且這個國家是沒有歸宿的。
　　神不參與人類的政治，但神卻掌握著每一個國家與民族的命運，掌握著這個世界，掌握著整個宇宙。人類的命運與神的計劃息息相關，沒有一個人、一個國家、一個民族能逃脫神的主宰。想知道人類的命運就必須得來到神的面前，神會使跟隨敬拜他的人類興盛，會使抵擋棄絕他的人類衰退滅亡。
　　回想聖經記載的神毀滅所多瑪時的情景，再想想羅得的妻子是怎樣變成鹽柱的，看看尼尼微城的百姓是怎樣披麻蒙灰悔改認罪的，回想兩千年前的猶太人將耶穌釘在十字架上的下場——猶太人被趕出以色列，逃亡到世界各國，很多的人被殺戮，整個民族遭到了前所未有的亡國之痛。他們做錯了什麼：將神釘在了十字架上——滔天大罪——觸怒了神的性情。他們要為他們自己所做的付出代價，要為他們自己所做的承擔一切的後果。他們定罪了神，棄絕了神，所以他們的命運只有是受神的懲罰，這就是他們的統治者給國家與民族帶來的苦果與災難。
　　如今神再次來在人間作他的工作，他作工作的第一站是在獨裁統治者的集大成——中國——無神論的堅固堡壘，他用他的智慧，以他的能力征服了一班人，在這期間遭受中國執政黨的百般追捕，受盡苦難，沒有枕頭之地，沒有安身之處。儘管這樣他還是在作著他要作的工作：說話發聲，擴展福音。神的全能是任何一個人都不能測透的，在中國這樣一個視神如仇敵一般的國家中神從來沒有停止他的工作，反而得到了更多的人來接受他的作工與說話，因為神是最大限度地拯救人類中的每一員。我們都相信神要作成的事是任何一個國家、任何一種勢力都無法攔阻的，而那些阻撓神作工、抵擋神說話、攪擾破壞神計劃的終會得到神的懲罰。一個人抵擋神的作工，神會將這個人打入地獄；一個國家抵擋神的作工，神會將這個國家毀滅；一個民族起來反對神的作工，神會讓這個民族在地球上消失，不復存在。我奉勸各個民族、各個國家甚至是各個行業的人都來聽聽神的聲音，都來看看神的作工，關注一下人類的命運，讓神在人類中間成為至聖、至尊、至高的唯一的敬拜對象，讓整個人類都活在神的祝福之中，猶如亞伯拉罕的後裔活在耶和華的應許之中，猶如神起初造的亞當、夏娃活在伊甸園之中。
　　神的作工猶如洶湧的浪濤浩浩蕩蕩，沒有一個人能挽留住他，沒有一個人能制止住他的腳步，只有悉心聽他話語、尋求渴慕他的人才能跟隨他的腳蹤，得到他的應許，除此之外的人都將受到滅頂之災與應有的懲罰。
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